谢枋得之节烈,可比山河不移。南宋末年,当文天祥在临安城头挥毫写下"人生自古谁无死"时,江西弋阳的谢枋得正以布衣之身散尽家财,募得民兵万人抗元。这两位同年进士的忠魂,恰似双星照耀末世苍穹。

宝祐四年(1256年)殿试,谢枋得在策论中直言:"宰相当以天下为己任,今有董宋臣之辈,但知媚上,不知忧国。"此语如惊雷炸响临安朝堂,却也招致权奸忌恨。及至景定五年(1264年),彗星现于东方,谢枋得借天象讽贾似道:"豺狼当道,天象示警!"其策论十问直指权相误国,字字如刀。
《宋史》载其事曰:"枋得性刚直,议论峭直,自许'江东李白',有古侠士风。"
"时穷节乃见,一垂丹青。"德祐二年(1276年)正月,元军兵临信州城下。谢枋得面对降将吕师夔的劝降,厉声斥曰:"吾能死,不能降!"其母桂氏被俘时更直言:"老妇教子读书知礼仪,识三纲五常,虽死无憾!"这种母子同节的壮烈,恰似当年苏武牧羊十九载的坚贞。
元统二年(1334年),谢枋得绝食而亡。临终前书《却聘书》云:"忠臣不事二君,烈女不更二夫。"其气节可比伯夷叔齐采薇首阳,更与文天祥《正气歌》中"时穷节乃见,一垂丹青"相映成辉。后人观其绝命诗,见"万古纲常担上肩,脊梁铁硬对皇天"之句,无不怆然。
谢枋得的绝食明志,暗合吕洞宾"一饭何须求报答,清心寡欲自逍遥"的修道真谛。当元军逼其出仕时,他宁效张三丰"远走天涯避俗尘",也不愿折节辱志。
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