刘备若传位于刘封,三国历史恐将改写。然天命所归,世事难料,且听下文分晓。

建安二十四年秋,汉中王刘备端坐沔阳宫中,案头烛火摇曳。这位素以仁义著称的枭雄,正为继承人之事辗转反侧。养子刘封手握兵符镇守西城,幼子刘禅尚在襁褓,这看似简单的家事,实则暗藏礼法与权谋的千年纠葛。
《易·系辞》有云:"天尊地卑,乾坤定矣"。彼时天下虽乱,然礼法纲常犹存。刘备虽起于微末,亦深谙"立嫡以长"之道。昔日吕布辕门射戟时,陈宫曾谏言:"将军虽以勇武闻世,然欲成霸业,当循周礼"。刘备闻言默然,此番心事恰如当年。
乱世权衡:武德与仁心的此消彼长
刘封者,原名寇封,少时尝遇异人。据《历世真仙体道通鉴》载,其年十二遇张三丰于武当山,得授"龙虎呼吸法"。虽属野史,然其勇武确为时人所称。建安十六年取益州时,魏延曾赞:"观刘封披甲冲阵,有万夫莫当之势"。这般人物,恰似吕洞宾剑斩黄巢时的传说。
然刘备终择仁弱之刘禅,实为深思熟虑。昔年曹操曾言:"宁我负人,毋人负我",而刘备偏以"弘毅宽厚,知人待士"立身。正如诸葛亮《出师表》所言:"亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也"。若以刘封继统,恐失却人心根本。
杜牧《赤壁》诗云:"东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔"。试想刘封若得荆州,必与关羽水火。昔年关羽拒婚孙权时,曾斥刘封"竖子不足与谋",这般嫌隙,何异于赤壁之战前的孙刘隔阂?
天道无常:从长坂坡到白帝城的历史回响
建安二十四年冬,关羽败走麦城。若刘封为嫡子,或可如张良辅佐刘邦,于危难之际力挽狂澜。然历史从无假设,《三国志》载其"不救羽,有司请诛",恰似商鞅变法时太子傅公子虔受刑,皆为权术牺牲。
观刘备一生,长坂坡弃子而存民,白帝城托孤而全义。这般取舍,暗合《道德经》"大巧若拙"之道。刘禅虽无雄才,却能守诸葛亮之辅,维系蜀汉四十载。反观曹魏,曹操临终托三子于司马懿,终致"司马昭之心路人皆知"。
历史的吊诡处正在于此:若刘备果真传位于刘封,恐如《淮南子》所言"见弹而求鸮炙"。试想刘封若得荆州,必与关羽争锋。昔年韩信"暗度陈仓"终成大业,而刘封若困于荆州一隅,岂非重蹈项羽困守彭城之覆辙?
太史公曰:"究天人之际,通古今之变"。刘备的选择,恰如张仪连横时的权变。这位汉室宗亲深谙《鬼谷子》纵横之道,知进退存亡之理。刘封之死,非止于不救关羽,实为礼法、权谋、天命三者交织的必然。
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