董允为何深得刘禅信任?

一、辅佐太子,奠定信任根基
建兴元年(223年),刘备驾崩于白帝城。临终前,他命诸葛亮、李严共同辅佐幼主刘禅,又特地委任董允为太子洗马,费祎为太子庶子。此举暗合《尚书·大禹谟》"惟天聪明,惟圣时宪"之理,实为以贤辅政之典范。
昔者周公摄政,辅成王而制礼作乐;今董允执掌东宫,其职责非同寻常。据《三国志》载:"允每从容讽谏,未尝切谏",此般循循善诱之法,恰似《道德经》所言:"上士闻道,勤而行之"。
二、直谏后主,匡正君心
延熙七年(244年),姜维北伐失利,刘禅欲增置后宫嫔妃。董允引《诗经·关雎》"窈窕淑女,君子好逑"之典,直言:"古者天子后妃不过十二,今嫔嫱已具,不宜增益。"此番谏言,犹如《庄子》所言:"不以物喜,不以己悲"。
更有甚者,董允常以《论语》"君使臣以礼,臣事君以忠"自勉,每逢刘禅欲私幸后宫,必命禁军侍卫列队以待。这般刚正不阿之风,恰似张三丰真人"铁腕斩邪"之姿。
三、力压宦官,护国守正
景耀元年(258年),黄皓渐生祸心,欲干预朝政。董允每每当面斥责:"阉宦之害,犹蛇蝎之毒!"其声如洪钟,震得黄皓胆战心惊。此事颇类《水浒传》中鲁智深倒拔垂杨柳之气势。
延熙九年(246年),董允病逝,蜀中百姓痛哭流涕。正如《赤壁赋》所云:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",董允虽为凡人,却以清廉之德,守护蜀汉社稷十三载。
结语:
董允之功,在于以"慎终如始"之德辅佐幼主,以"克己奉公"之心抑制宦官。其所行之道,恰似《易经》"谦卦"之象:"谦谦君子,卑以自牧"。其身后之事,印证了《史记》所言:"夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替"。
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