西凉皇后王宝钏为何突然去世

苦守寒窑十八载

王宝钏之死，实为情志所伤，体衰而亡。

李白有诗云："浮云游子意，落日故人情。"王宝钏苦守寒窑十八载，恰似这浮云落日之思。当年相国千金抛却朱门绣户，随薛平贵栖身窑洞，日食不过野菜糠麸。民间传说中，其母三度劝归，她以"妾心如磐石"对之，这般决绝，竟暗合《周易》"贞固足以干事"之理。

道家典籍载吕洞宾点石成金事，有乞丐得金数块后反生贪念，终化作山间顽石。观王宝钏，宁守寒窑十八年，不贪荣华一朝得，较之点石成金更显心性坚贞。此等定力，较之张三丰修道时"龟蛇相缠而不动"的功夫，亦不遑多让。

一朝封后昙花现

当薛平贵策马归长安，王宝钏已形同槁木。《诗经》有言"昔我往矣，杨柳依依"，待得"今我来思"，却是雨雪霏霏。册封大典上，素袍胜雪，金印如冰，这般反差，恰似八仙过海时铁拐李的葫芦——看似盛满琼浆，实则苦药盈盈。

细究其因，非独体弱之故。寒窑岁月损耗元气，更兼代战公主枕畔私语："薛郎西凉称帝时，曾言'得卿如得天下'"。这般言语，较之《资治通鉴》所载"金屋藏娇"故事，更添三分辛辣。王宝钏终是看破，所谓"苦守"，不过帝王将相粉饰太平的戏码。

《庄子》云："泉涸，鱼相与处于陆"。王宝钏之死，恰似涸泽之鱼。当薛平贵松开那口气时，世人方知：所谓"守得云开见月明"，不过月照寒窑，明亦是暗。

千年争议谁人知

今人观史，多执著于"18天皇后"的传奇数字。殊不知《西凉记》载，薛平贵归长安后，曾夜观星象，见"紫微垣偏移，天后星黯淡"。这般天象，倒与《史记·天官书》"女主失势"的记载暗合。

更有野史载，王宝钏弥留之际，忽见梦中八仙托兆："莫作金玉想，且行云水禅"。此等传说，虽属虚妄，却暗合《易经》"积善之家必有余庆"之理。后世评书艺人将这段演绎为"王宝钏魂断寒窑"，倒比正史多了几分道家参悟的意味。

观薛平贵行径，先借代战公主势力称帝，后迫于礼法立后，终得"情圣"虚名。这般手腕，较之《战国策》中"一狐疑两虎"的权谋，更显虚伪。所谓"弱水三千只取两瓢"，不过帝王狡计罢了。

王宝钏之死，实为千年镜鉴。恰似《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。后人笑其痴，赞其贞，却不知这寒窑苦守，恰是封建桎梏的血泪注脚。道家谓"大道废，有仁义"，当后世传颂这段"佳话"时，可曾想过：寒窑不寒，贞节方真。

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