邱玄清被赏赐两名宫女的说法是什么样的,朱元璋为何赏赐他宫女

朱元璋为何赏赐邱玄清宫女？答案藏在道家修行与帝王心术之间。

邱玄清的修行之路

陕西富平人邱玄清，少年时游历终南山，偶遇一位性情怪异的老道。这位老道常以铁棍敲打石壁，将邱玄清视为“不肖之徒”，却在茅屋墙缝中藏有《太上老君说常清静经》等道家典籍。

据《富平县志》记载，邱玄清在茅屋中潜心研读三月有余，终得老道真传。老道临终前将“三清”秘法传于他，从此邱玄清成为张三丰的入室弟子，主持武当五龙宫。

洪武十四年，朱元璋慕名前往武当山，却未能见到张三丰。邱玄清为不辜负帝王期待，毅然代师入朝，担任太常寺卿，掌管天下道教事务。

朱元璋的赏赐之谜

史载朱元璋曾问邱玄清：“春分后七日，何日雨？”邱玄清闭目默算三刻，答曰：“应是三日后。”朱元璋大为惊奇，遂赐其两名宫女。

关于此事，史书有两说：一为邱玄清辞官归隐，二为自宫守清规。若按《皇明异典述》所述，邱玄清自宫后竟以“清修”之名，将宫女赠予僧人，此举暗合道家“清心寡欲”的修行之道。

但若从朱元璋视角观之，赐宫女实为“以礼相待”。《资治通鉴》载：“天子不以物喜，不以己悲”，帝王赏赐常含政治考量。邱玄清既掌道教，又通天文，赐女实为“以礼制衡”，以防其结党营私。

明代士人张岱《陶庵梦忆》载：“道门弟子多以清修自诩，然亦多有借道门之名谋私者。”邱玄清若真自宫，恐与当时“清修”之风相悖，反倒更显其忠君之心。

《明史·方技传》载：“邱玄清，字长春，富平人。少游终南山，遇道者授以《太上老君说常清静经》。”此段记载与邱玄清“三月读经”之事相印证，可见其修行之严谨。

若按《史记·货殖列传》所言“君子爱财，取之有道”，邱玄清之“清修”实为以道御世之道。他既掌道教，又通天文，其“赐女”之举，实为以礼相待，以道化人。

明太祖朱元璋曾言：“朕观天下，惟道为大。”邱玄清之“清修”恰合帝王心法，故得赐女之赏。此事虽存争议，但足以说明：帝王之赏，往往藏于道义之中。

《道德经》有云：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”邱玄清之“清修”，正是以身作则，以道服人。其“赐女”之举，亦是帝王以道驭世的明证。

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