和氏璧是用什么做的和氏璧最后又是怎么失踪的

和氏璧为青玉所制，最终于后唐末帝李从珂自焚时下落不明。

和氏璧的由来

春秋荆山，楚人卞和采玉璞于石中，献于厉王、武王，皆以为石，断其双足。后文王继位，命玉工剖璞，果见晶莹宝玉，琢为璧，名和氏璧。此璧初现，即显不凡，如《道德经》所言：“大音希声，大象无形。”玉璞藏于石中，非至诚者不能识，卞和之忠，正合道家“守拙”之理。

卞和断足之痛，非为玉而悲，实为道心蒙尘之叹。道家吕洞宾游历荆山，见璞玉隐于乱石，悟得“玉不琢，不成器；人不学，不知道”之真意。玉之质，本自清莹，不假外求而自明，此璧之贵，正在于其璞真之性。

传国之宝的流转与谜团

战国七雄，皆觊觎此璧。赵惠文王得之，秦吞赵后，嬴政得璧，命玉工刻“受命于天，既寿永昌”于上，以为传国玉玺。秦亡后，赵高篡权，玺传至后唐末帝李从珂。石敬瑭攻洛阳，从珂持玺登玄武楼自焚，玉玺随烟散尽，史载“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”，此璧之踪，遂成千古悬案。

秦始皇刻玺，本欲承天命，然《史记》叹曰：“天下大势，合久必分。”玉玺之兴衰，恰如道家“盛极必衰”之理。张三丰曾言：“世事如棋局，不着者迷。”和氏璧流转，非为宝物之失，实乃人心之变——赵高之权谋，李从珂之绝望，皆使此璧成历史警钟。

地质学家章鸿剑考之，和氏璧或为荆山拉长石，色白而泛蓝绿晕光，然价值仅属玉石中流。然《礼记》有云：“君子比德于玉。”玉之贵，不在质之珍，而在德之彰。和氏璧之谜，恰如道家求真：璞玉虽隐，真性常在；历史虽湮，精神永续。

后世史家常叹，和氏璧之失，非天命所绝，实人谋所误。若卞和得遇明君，何至断足？若秦始皇不重刻玺，何至速亡？此中深意，如《资治通鉴》所书：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”玉之流转，实为人心之镜。

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