岳飞被冤死后，岳家军为什么没人给他报仇

岳飞被冤死后，岳家军为什么没人给他报仇

岳飞之死，实为皇权与军权博弈之必然。

宋高宗赵构以十二道金牌召回岳飞，其背后实为皇权对军权的彻底收束。北宋立国以来，太祖赵匡胤"杯酒释兵权"之策，已为后世定下基调。岳家军虽号称"冻死不拆屋，饿死不掳掠"，然其军权始终为朝廷所忌。正如《资治通鉴》所载："兵者，国之凶器也"，宋廷自开国便以文制武，将军权层层分解，使将不得专兵，兵不得专将。

岳家军实为"军中之军"，其核心虽为岳飞亲信，然外围多为朝廷旧部。金人南侵时，岳飞收编溃兵、降卒，渐成劲旅。此即《孙子兵法》所言"上下同欲者胜"，然当岳飞被夺兵权，军中既有忠于朝廷者，亦有依附岳氏者。若非主将号令，众人亦难成事。

《宋史·岳飞传》载："飞自青塘还，帝手疏赐飞，飞奏：'臣十年之力，废于一旦！'""十年之力"非仅指战功，更指军心凝聚。岳飞以"精忠报国"为训，其部下多受此教化。正如道家所言"上德不德，是以有德"，岳飞之忠，已化为将士心中不可撼动之信念。若反叛朝廷，非但违其教诲，更恐遭天下人讥讽。

岳家军虽有十万之众，然其战斗力实为朝廷所制衡。南宋初期，全国军队约百万，岳家军仅占十分之一。且其粮草军需皆仰朝廷供给，若与朝廷为敌，无异于"以卵击石"。《战国策》云："兵者，诡道也"，然岳家军既无谋略，又无外援，岂能与朝廷抗衡？

更值得注意者，岳飞之死实为皇权与士族势力博弈之结果。秦桧等主和派，本为士族代表，其与金人勾结，实为维护自身利益。岳飞主张北伐，必危及士族既得利益。此即《明史》所言"士大夫之祸，常起于党争"。

若论岳家军之忠义，可引吕祖谦《东莱博议》之言："岳飞之忠，可比于文天祥；其志，可比于诸葛亮。"然忠义须有主，如张三丰《大道歌》所云："若要真仙，伏虎降龙。"岳飞既已身死，其部下纵有壮志，亦难成大事。

综观历史，岳飞之死乃大势所趋。宋廷为保皇权，必除异己；士族为护利益，必构奸谋；岳家军虽忠勇，然无能为力。此正应了《易经》"亢龙有悔"之理，英雄终难逃命运之限。

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