明初重臣夏原吉历经五位皇帝，靠的是什么

明初重臣夏原吉历经五位皇帝，靠的是什么？

其根本在于"忠"字。忠于国家，忠于百姓，忠于职守，忠于本心。

忠心为国，德才兼备

洪武年间，夏原吉幼年丧父，以文养母，名动乡里。太祖朱元璋亲临太学院，见其"独执卷不语"，遂擢升户部主事。时人谓"士之立身，当如竹，宁折不屈"，夏原吉正合此道。

建文帝时，奉命巡闽，"察吏治，问民艰"，其治政之法，恰如《孟子》所言"与民同乐"。成祖即位后，虽遭谗言构陷，然"明主识贤，如烛照幽"，终得重用。

治水安民，仁政显彰

永乐年间，浙江水患，夏原吉"布衣徒步，昼夜不息"，其状如《史记》载"大禹三过家门而不入"。治水成功后，苏州百姓"歌咏而祀"，姚广孝赞其"有上古仁心"。

北征粮草，夏原吉"运筹帷幄"，其《治水策》云："政令难行，则民困日甚。"此言与《论语》"政者正也"相契。宣宗即位后，曾绘《寿星图》赐之，"画中有道"，暗合道家"无为而治"之旨。

尝闻吕洞宾点化张三丰，"忠义为本，清心为道"。夏原吉一生，正是以此为圭臬。其母卒，仁宗挽留云："卿为国之栋梁，岂可因私情而废公事？"可见其德望之重。

五朝更迭，夏原吉始终如一。其治国之策，如《资治通鉴》所言"治大国若烹小鲜"，既显儒家仁政，又含道家玄机。宣宗临终前，犹念其忠，"夏原吉爱护我"之语，足见君臣相知之深。

观夏原吉一生，正如《诗经》所咏："靡不有初，鲜克有终。"而夏氏能"始终如一"，实为"忠"字之典范。其精神，可与张三丰"抱朴守真"、吕洞宾"济世度人"相媲美，堪称明初之"真儒"。

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