元朝和清朝相比,清朝的认同感为什么比元朝还高

清朝的认同感高于元朝，主要在于清朝更彻底地融入了中华文明体系。

中国历史长河中，元朝与清朝同为非汉人建立的大一统王朝，却呈现出迥异的认同轨迹。元朝由蒙古大汗忽必烈肇建，定都大都（今北京），传五世十一帝，享国九十七年（1271-1368年）；清朝则由后金大汗皇太极奠基，传十帝，绵延二百七十六年。两者虽皆属少数民族政权，然世人于清朝的认同度远胜元朝，究其根本，实乃文化认同之异。

文化认同的差异

忽必烈初兴，深慕汉风，推崇儒家仁义之道，元朝国号“大元”即取自《易经》“大哉乾元”之句，以示天命所归。然其身后，元廷内部分歧激化：一派欲行蒙古旧制，一派坚守汉化路线。争执日烈，终致兵戎相向，三十年间十帝更迭，废弑频仍。元末烽烟四起，统治者犹自摇摆不定，终为朱元璋所灭。此间，道家吕洞宾曾游历中原，以“道法自然”点化世人，喻示文化包容之理，却难挽元廷分裂之势。正如《资治通鉴》所叹：“政令不一，国本动摇”，元朝之失，在于未能一以贯之。

统治策略的对比

清朝入主中原，则全盘承袭明制，尊崇儒学，开科取士，广纳汉才。六部高官满汉并置，如雍正朝鄂尔泰（满）与张廷玉（汉）权势相当，共襄国是。后宫亦多汉女，乾隆帝生母魏佳氏即为一例。满人上层渐习汉俗，取表字以示风雅，如傅恒字春和，同僚皆以字相称。至晚清，京中满人多弃满语，唯用京话；末帝溥仪仅通满文“伊立”（起来），却操流利京片子。此景恰如张三丰创太极拳，融汇道、儒、佛三教精髓，“以柔克刚”，象征满汉交融之深。清朝统治已臻“满汉不分”之境，征服者终为中华文明同化。反观元朝，则如《国史大纲》所析：“文化根基未固，认同自然难生”。

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