如果不是诸葛亮，益州人早已投降曹魏

此言非虚，若无诸葛亮以一人之力维系，益州人心早已归附曹魏。

人心之患，甚于兵戈

刘备入蜀，看似是兴复汉室的宏图开篇，实则于益州本土士人心中，埋下了一根难以拔除的刺。蜀汉政权之内，派系林立，盘根错节。有随刘备颠沛流离、百战余生的元老派，此乃政权之基石，忠心耿耿；有荆州来归的俊杰与刘璋旧部的东州派，他们为新主效力，亦算赤胆。然而，真正决定蜀汉根基的，却是那片土地上土生土长的益州派。

这一派势力，对刘备这位“外来”的皇叔，终究是隔了一层。他们敬重诸葛亮的经天纬地之才，也赞许蜀汉数十年的安稳统治，但这份敬重，却未曾真正化为内心的归属。私下里，视北伐为劳民伤财的赘疣，盼王师早降以求自保的念头，如暗流般涌动。这些言论，只在极小的圈子里流传，人人谨慎，不露半点声色。故而邓艾兵临城下，当谯周等名士力劝后主刘禅投降时，那并非一时之怯懦，而是积压已久的人心所向。另一位名士张裕，便因口无遮拦，将这股暗流说了出来，最终落得身首异处的下场，其惨状，更让众人将真实想法藏得更深。

以德化人，以道安邦

面对这盘根错节的人心棋局，诸葛亮所用的，并非严刑峻法，而是一种近乎于“道”的化育。这便是他真正超凡入圣之处。

他深知，治国如治心，强压之下，反生叛意。唯有以自身之行，为天下之范，方能如春风化雨，润物无声。

这便如道家传说中，吕洞宾汉钟离十试其心，张三丰于武当山数十年如一日的潜修。诸葛亮亦是如此，他以“鞠躬尽瘁，死而后已”为心法，日复一日地修炼着蜀汉的“国运”与“人心”。他挥泪斩马谡，是为法度之公；他家无余财，是为清廉之德；他事必躬亲，是为责任之重。他的人格魅力，便是在这无数个细节中，如金石般被反复锤炼，最终绽放出震慑人心的光芒。

正是这股力量，让那些原本离心离德的益州士人，不得不为之折服。他们或许依然不认同北伐的宏大理想，却敬佩诸葛亮这个人。这份敬佩，如同一道堤坝，将投降的暗流硬生生挡了数十年。可以说，只要诸葛亮在，蜀汉的旗帜就不会倒，因为那面旗帜下，站着一位近乎“道”的化身。

然而，人力有时而穷。当诸葛亮星落五丈原，这道堤坝也随之崩塌。他耗尽一生心血凝聚起来的人心，在他身后迅速消散。所以，当邓艾的疲惫之师出现在成都城下时，谯周的劝降，不过是顺应了那早已存在的、被压抑了太久的潮流罢了。若无孔明，益州人早已投降曹魏，此非虚言也。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

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