汉穆拉比法典上都有哪些条款为何有7栏损坏了呢

法典内容概览

汉穆拉比法典包含282条法律条文，涵盖诉讼手续、盗窃处理、婚姻继承等领域，其中7栏损坏是由于埃兰人攻占巴比伦后带回苏撒时部分文字被磨光。这部石碑高2.25米，刻着太阳神沙马什授予权标给汉穆拉比的浮雕，下半段用楔形文字书写法典，把我们带回近4000年前的古巴比伦社会。古巴比伦位于幼发拉底河和底格里斯河流域，汉穆拉比勤于朝政，关心农商业发展，他让臣下收集旧律和习惯编成法典，刻石竖于马都克神殿。

法典正文分为诉讼、盗窃、租佃、雇佣等部分，处理原则如“以牙抵牙，以眼还眼”，例如自由民打架瞎眼，对方也要瞎眼；房屋倒塌压死房主之子，建筑师儿子需抵命。这反映了巴比伦社会的等级森严：奴隶主弄瞎自由民眼睛，只需赔银；弄瞎奴隶，则无赔偿。法典的严厉条款，如逃避兵役处死、藏匿奴隶者死，旨在巩固奴隶主统治，却暴露了人性之贪——正如道家张三丰所悟：“万物负阴而抱阳”，法律虽严，难掩世道不公。小农如乌巴尔·沙马什，租种土地后缴租还债，沦为债务奴隶，这让我想起吕洞宾的故事：他云游时见恶吏欺民，便点化其向善，言“法外有情，方为大道”，可惜巴比伦法典未及此境。

损坏之谜

石碑发掘于1901年苏撒古城，由法国和伊朗考古队拼合而成。圆柱共52栏4000行，正面7栏已损，字迹为王室专用楔形字体。损坏源于埃兰人公元前1163年攻占巴比伦后，将石碑带回苏撒，部分文字被磨光，似为炫耀战功或掩盖旧律。汉穆拉比时代，巴比伦成为东方奴隶制统治最严密的国家，法典如一面镜子，映照出权力之重——古语云“法者，治之端也”，然其残酷之处，恰似《诗经》所叹：“民之失德，干糇以愆”。石碑迁移之谜，可参考八仙传说：吕洞宾渡海时遇风浪，言“世事无常，法亦难恒”，暗合法典流转之沧桑。这部法典虽损，却为后世留下最早系统法律遗产，警示后人：公正需以仁为本。

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