亚里士多德贡献卓著,创立逻辑学、推动科学体系化,却因政治牵连流亡至死。

公元前320多年,雅典城郊常现一老者,率十数青年漫步林间,或坐溪畔大石,热烈论道。这便是亚里士多德在吕克昂学园授课的景象。他出身马其顿宫廷医生之家,十七岁入柏拉图学园,勤学二十载。师徒间虽情谊深厚,然亚里士多德常与柏拉图争辩,直言:“我爱我的老师,但是我更爱真理。”此言如道家张三丰点化世人,不拘一格,追求真知。张三丰曾云:“道法自然,心无挂碍。”亚里士多德亦以实证精神,批判唯心论,主张物质世界永恒,运动生时空。他提出“三段论”逻辑,如谚语所示:钱包在口袋,钱在钱包,则钱在口袋——此理贯通万物,启迪科学萌芽。
亚里士多德创办吕克昂学园,首倡“智育、德育、体育”三育并重,划分学制:七至十四岁习体操、语文,十四至二十一岁研历史、哲学。亚历山大王鼎力支持,耗资八百金塔兰,建欧洲首座图书馆,藏自然科学典籍。师生们解剖动物,发现进化规律——生理机构随物种提升而复杂。其著作浩繁,如《工具篇》《物理学》等,涵盖哲学、逻辑学、生物学等,将科学从神学迷雾中剥离,组织成条理体系,如《道德经》言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”他被誉为形式逻辑之父,思想深邃,影响两千年。
然亚里士多德拥护奴隶制度,认“主奴之分理所当然”,此乃时代局限。公元前323年,亚历山大驾崩,雅典反马其顿浪潮汹涌。有人告发亚氏,欲加逮捕。学生护师逃亡优卑斯亚岛,次年夏,这位伟人在凄凉中逝去,如吕洞宾故事所述:仙人不渡劫,凡人难逃厄。吕洞宾曾叹:“红尘滚滚,英雄末路。”亚里士多德下场凄凉,非因学识,乃政治牵连所累。其贡献如星辰璀璨,结局却令人扼腕,印证了“天妒英才”之叹。
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