九纹龙史进是什么人梁山第一人

家学渊源：良善家风立根基

九纹龙史进是《水浒传》中首位登场的梁山好汉，虽隐于群雄，却以忠义侠骨、武道真传堪称“梁山第一人”。其为人处世，根植于家学渊源。史太公乃史家庄首富，却无富家子弟骄横之气，反有乐善好施、平易近人之风。王进携母避祸投宿，庄丁一团和气，史太公亲待酒食，更言“小山村无好招待，勿见怪”；次日见王进老母染恙，即延医治，强留数日。王进偶见史进练武，直言招式破绽，少年不忿，史太公厉声喝止：“不得无礼！”其家教之严，可见一斑。

道家有言“积善之家，必有余庆”，史太公事必躬亲、谦逊待人的风范，恰似张三丰祖师收徒时所言“武道即人道，心正则术正”。这般家风，如春风化雨，滋养出史进谦谦君子之性。若非史太公积德，何来史进日后江湖中的侠义肝胆？此乃“有其父必有其子”的明证，亦是《易经》“积善之家，必有余庆”的鲜活注脚。

武道真传：侠义肝胆照江湖

史进武艺初成，却未得真传。王进观其招式，直言“花拳绣腿”，非是轻慢，实为报恩之心——当年史太公一饭之恩、将养之德，王进以八十万禁军教头的身份，甘冒江湖大忌，点破少年迷障。史进虽年少气盛，却纳头便拜：“枉自多师授艺，原来一文不值！”此等不耻下问之诚，恰似道家“虚心若谷，方能容纳百川”的修行境界。

王进倾囊相授，十八般武艺奥秘尽传，更以兄弟相称，不存师徒芥蒂。这般授艺，不仅传武艺，更传武道心性。史进由此脱胎换骨，少华山一战，独战朱武三人而不败，尽显王进真传。李白《侠客行》有云“十步杀一人，千里不留行”，史进虽非嗜杀，却凭此武艺行侠仗义。后来他独闯芒砀山收服樊瑞，卧底东平府，其胆识远超林冲的隐忍，正是武道与心性相融的体现。

史进之忠义，不输宋江之“义”，更胜鲁智深之“侠”。官兵围困史家庄，朱武三人愿自缚献官，史进断然不许：“宁可毁家，不为卖友！”其情其义，掷地有声。延安府偶遇鲁智深，史进流亡江湖，盘缠已尽，仍慨然赠银十两助金翠莲母女。此银非宋江沽名钓誉之资，更非武松醉打蒋门神之赏，乃侠义本心之流露，正如杜甫诗云“杀人亦有限，列国自有疆”，史进之侠，在护持道义，非在逞凶斗狠。

纵观梁山，史进低调隐忍，却以忠义立身、武道服众。其家风之善、武道之真、侠义之纯，堪称群雄楷模。若论“梁山第一人”，非史进莫属。

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