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唐朝科举到底有多难,除考试成绩外还有考量

众妙之门 2023-06-23 00:25:55

唐朝科举之难,不仅在于考场的笔墨,更在于考场外的重重关卡——除考试成绩外,出身、品行、外貌乃至权贵举荐,皆是入仕的必答题。

一、科目繁杂,"文选"不烂难秀才

唐朝科举制在发展中渐成体系,常科与制科并行,常科设五十余种科目,制科由皇帝临时下诏开考。然科目虽多,录取却极难——秀才科为常科之首,难度尤甚,唐太宗时期竟无一人中举,后遭废弃。考试范围之广,远胜后世:经文、策论、史书、法律、算学无所不包,

"不仅考儒家经典,老庄道家之学亦是常客"

。学子需通《文选》,杜甫曾言

"《文选》烂,秀才半"

,足见其门槛之高。相传吕洞宾早年亦曾苦读诗书,欲以科举入仕,然观科目繁复,

"道生一,一生二,二生三,三生万物"

,考场之变如天地演化,非悟性通达者难破迷障,后遂弃笔从道,留下"朝游北海暮苍梧,袖里青蛇胆气粗"的洒脱,恰是对科举樊笼的悄然告别。

二、考场之外,品行出身皆是关

科举之外,考官评价举足轻重。考生需先递"投名状"探路,朱庆馀诗

"妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无"

,便是借问夫委婉打探考官喜好。武则天增设殿试,皇帝亲自策问,更添一层威严。出身受限尤甚:士、农可考,商贾、吏胥、僧道及罪人皆被拒之门外。外貌亦成门槛,

"即使才高八斗,品貌丑陋者亦不录用"

。选官有四标准:观体貌、听言辞、考书法、察文章,德行不过关,四美皆废。道家讲求"形神兼备",唐朝选官亦重此道,

"形者,载神之器;德者,立身之本"

,无德之才,如无根之木,纵能登科,亦难成大器。

三、行卷举荐,门第常埋真才子

"行卷"之风盛行,考生将得意之作呈送京师权贵,辗转推荐至主考官,往往能左右名次。白居易曾因此受益,王维更甚,

"为夺榜首,扮作伶人于太平公主宴上献诗"

,公主读"明月松间照,清泉石上流"后,立刻改原定第一张九皋为王维。举荐制度亦存弊端,地方官举荐考生不中则受罚,致人才多有遗漏。武则天虽许自荐,然门第之风未改,

"朝为田舍郎,暮登天子堂"的愿景,常被权贵门第碾碎

张三丰曾叹:"世人争逐科举名利,却不知'无为'二字,方是入仕真谛。"然科举虽弊,却催生文化黄金时代,文人墨客辈出,李白"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人"的豪情,恰是那个时代最鲜活的注脚。

唐朝科举之难,难在制度,更在人心;难在考场,更在门庭。然正因如此,方显寒门子弟"十年寒窗无人问,一举成名天下知"的坚韧,亦成就了那个诗歌璀璨的盛唐。

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