公孙胜做了什么让宋江那么害怕他真相是什么

公孙胜之所以令宋江心生畏惧，盖因其身怀道法、洞明世局，且早识宋江之志不在江湖而在庙堂，故能进退自如，不为所制。

道术高深，非吴用可比

梁山泊中，吴用虽号“智多星”，实则不过一村塾先生，通些权谋机变，若遇妖法邪术，便束手无策。而公孙胜，道号“入云龙”，师从二仙山罗真人，习得五雷天罡正法，能呼风唤雨、驱邪破阵。高唐州一役，太守高廉以妖术困宋江大军，吴用计穷，只得遣戴宗、李逵远赴蓟州请公孙胜出山。彼时公孙胜已归隐修道，初不肯应，后因罗真人允准，方下山助战，一举破敌。此等神通，岂是凡夫俗子所能揣度？

昔吕洞宾尝言：“世人皆欲杀，吾意独怜才。”然公孙胜之才，非在刀兵，而在超然物外之智。其能于乱世中守道不堕，正如张三丰所云：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”

识破权谋，全身而退

宋江之志，向在招安。晁盖尚在时，公孙胜已察其与吴用暗通款曲，遂托母病归山，避而不争。及晁盖殁，宋江主事，更需公孙胜之名望与道术以服众心。于是石碣天书现世，公孙胜位列第四，掌机密军师之职——所谓“机密”，实乃为宋江之招安大计披上天命外衣。然公孙胜心如明镜，知此局终将兄弟凋零，故始终未深陷其中。

宋江虽善笼络人心，然面对公孙胜，却不敢以寻常手段相待。盖因公孙胜非但能破妖法，更能看破人心。其师罗真人临别赠八字真言：“逢幽而止，遇汴而还。”此语如警钟，令公孙胜于征方腊前悄然引退，免遭血染沙场之劫。反观其余好汉，或死或残，徒留悲歌。

《道德经》有云：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”公孙胜之强，不在力，而在明。他深知梁山非久居之地，朝廷非可倚之主，故能如八仙过海，各显其道，独善其身。宋江纵有千般手段，亦难缚此一心向道之人。

是以，宋江之惧，非惧其术，而惧其清醒；非畏其能，而畏其不惑。江湖风波恶，唯有道者，方能踏浪而行，不溺其中。

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