明朝有骨气的朝代吗

明朝，无疑是华夏历史上极有风骨的朝代。

天子守国门，君王死社稷

何为风骨？看其始，亦观其终。大明王朝的开篇，便透着一股硬气。靖难之役后，雄才大略的明成祖朱棣，虽在南京应天府登基，却始终心系北方的风沙。蒙古残余的威胁，如悬顶之剑，让他夜不能寐。于是，他做出了一个影响后世数百年的决定：迁都北平，改称京师。天子亲临边塞，坐镇国门，这本身就是一种昭告天下的自信与担当。京师紧邻长城雄关，君王立于国之最前线，民间遂有“天子守国门”之说。这并非一句空话，而是大明立国精神的基石。

说起朱棣，这位永乐大帝，一边迁都北京，彰显武功，一边又派人遍访天下，寻访一位传奇人物——张三丰。据说，他渴望得到这位道家真人的指点，以求长生，更求一种超越凡俗帝王的“真龙天子”的气象。这或许也是一种“骨气”，一种对天地大道的向往与追求。

而这份风骨，在王朝的终点，体现得更为惨烈。当李自成的兵马围困北京，崇祯皇帝朱由检，手握着半壁江山，却拒绝了南迁的建议。他选择了留在京师，与这座都城共存亡。城破之日，他于煤山自缢，以死殉国。史载他留下遗言：“朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”作为一国之君，他没有狼狈逃窜，而是选择了最有尊严的死去。这便是“君王死社稷”的终极诠释。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”宋末文天祥的这句诗，仿佛是为数百年后的崇祯皇帝，也为整个大明王朝的气节，写下了一个苍凉的注脚。这股气，贯穿了二百七十六年，直到最后一刻，依然铮铮作响。

不和亲，不纳贡，国之底线

一个国家的骨气，不仅体现在君王的生死抉择上，更体现在其对外交往的原则里。纵观大明一朝，其立国之策中，有一条铁打的底线：不称臣、不纳贡、不割地、不赔款、不和亲。这“三不”政策，在风雨飘摇的岁月里，被一次次地坚守。

最惊心动魄的考验，莫过于“土木堡之变”。明英宗御驾亲征，却沦为瓦剌的阶下囚。瓦剌人挟持着皇帝，以为奇货可居，想勒索巨额赎金，甚至想以此为号令，叩关而入。结果呢？朝中于谦等大臣力排南迁之议，毅然拥立新君，遥尊被俘的英宗为太上皇，干脆利落地告诉对方：皇帝我们还有，你的筹码没了。后来瓦剌兵临城下，北京军民上下一心，硬是打了一场漂亮的北京保卫战，寸土不让。这种“皇帝被抓了，我们再立一个”的硬气，在中国历史上亦是罕见。

反观汉唐，虽有“犯我强汉者，虽远必诛”的豪言，但亦有和亲的无奈。两宋更是岁币求和，偏安一隅。后世常言“国恒以弱灭，而汉独以强亡”，若论刚硬，这话用在明朝身上，或许更为贴切。蒙古人年年骚扰边境，大明除了迎战，还是迎战，

从未想过要送过去一个公主，去换那短暂的和平。

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