明朝时期，藩国来朝贡时的基本礼仪是如何的

明朝时期，藩国来朝贡时的基本礼仪是如何的

明朝藩国朝贡之礼，以“厚往薄来”为宗，彰显天朝仁德，维系万邦和睦。

明成祖朱棣在位时，遣郑和七下西洋，扬帆万里，非惟航海之奇，实乃国威之显。自此，诸藩慕义来朝，朝鲜、琉球、安南等国络绎于道，政经文教，皆效中华。此非独强权所迫，实因华夏中心之念深植人心。儒家君臣之序，推及四海，遂成宗藩主从之制。昔张三丰真人游武当，尝语弟子：“天道无亲，常与善人。礼者，非为束人，乃化干戈为玉帛耳。”朝贡之仪，亦暗合此道。

朝贡制度概要

明廷视藩国为两类：“外国”如日本、暹罗，乃远邦之交；“四夷”如女真、蒙古，属近边羁縻。贡期不拘一格，惟朝鲜、琉球等亲藩，岁岁或三年一贡；疏远者，则随其便。然藩使常挟重货以求厚赐，朝廷警醒于财用之耗，严令贡物适量，防其贪得无厌。王维诗云：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”此盛景背后，实有度支之忧。

礼仪与回赐之道

藩使入京，先习仪于会同馆，跪拜稽首，循汉礼而行。明廷回赐，以丝绸、瓷器为大宗，铜钱辅之，其值倍于贡物。此“厚往薄来”之策，非愚也，乃怀柔远人之智。昔吕洞宾化身商旅，泛海至爪哇，见土人献珠玉，笑而不取，但授农桑之术。归而言曰：“德化远人，胜于金帛。”明人深谙此理，故赐物丰渥，使四夷知天朝非贪小利，实欲协和万邦。然财政所限，弘治后渐趋节制，此亦治国之衡平术。

朝贡之礼，表面为仪节，内里乃道义。华夏以礼立国，不恃兵威，而以德服人。观郑和宝船所至，未占寸土，但播仁风，此诚“远人不服，则修文德以来之”之遗训。今人思之，当悟强盛非在甲兵，而在心量如海，能容百川。昔八仙过海，各显神通，终归蓬莱一岛；万国来朝，亦当如是，共沐华夏文明之光。

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