允褆未能继位康熙大统,盖因魇咒太子、谋夺储位,终遭囚禁二十六载而亡,此乃天命难违、人谋失当之鉴。

康熙朝皇子如林,允褆虽居长子之位,实为庶出——其前四兄皆夭,方得"皇长"虚名。南怀瑾先生论历史兴衰,尝言"福祸相倚,智者见微",允褆之困,恰在身陷局中而不自知。他自幼以夺嫡为念,康熙三十七年三度获父信任,竟生骄矜。彼时朝野皆见其恭谨有加,岂料暗中结纳喇嘛,行魇镇之术咒太子胤礽。此等行径,正如《资治通鉴》所警:"阴谋潜构,祸发不旋踵"。待事发之日,康熙震怒斥曰:"不谙君臣大义,不念父子至情",遂削爵圈禁。古语云"多行不义必自毙",允褆以术夺位,终为术所噬,此乃血泪昭彰之诫。
昔年吕洞宾游长安,见贩夫争一文钱而头破血流,乃作诗云:"争名夺利几时休?早起迟眠不自由。" 允褆困于紫禁城高墙,何异此辈?道家修真首重心性澄明,张三丰曾点化弟子:"鼎炉不在身外,而在方寸之间。" 允褆若悟此理,当知储位如露如电,何苦以魇术自毁?人生逆旅,得失本空,争一席虚位而丧百年清福,岂非大愚?
允褆一生育子女二十九人,较雍正多出一倍,嫡福晋与十数妾室共衍瓜瓞。康熙治家如治国,后宫雨露均沾,允褆承此家风,子息绵延本是盛事。然细察其家,竟有五子未及命名而夭,七女早殇,十三女更遭未婚夫暴卒,守节孤老。此情此景,恰似苏轼《赤壁赋》所叹:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。" 八仙过海故事里,何仙姑曾言:"儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。" 允褆汲汲于血脉传承,却未见天伦之乐终成镜花水月。
其二子弘方封镇国公,六子弘晗任二等侍卫,看似门庭显赫。然清制森严,庶出子嗣纵有才具,难逃宗法桎梏。允褆晚年幽禁于高墙,唯余残稿记"承欢膝下"之乐,此语今读来尤为酸辛。史载康熙五十五子,允褆独占二十九脉,然《国史大纲》有言:"家国同构,本固邦宁",其家室虽盛而根基已朽,终难逃"其兴也勃焉,其亡也忽焉"之律。
回望雍正十二年冬,允褆病殁禁所,距魇咒事发恰二十六载。八仙传说中,铁拐李曾点化贪官:"黄金白玉非为贵,唯有无价是心头。" 允褆一生困于储位执念,至死未悟:帝王之尊不在紫微垣高,而在心田澄澈。后世观史者当记:权谋如刀,双刃伤己;天道好还,从无幸免。 古人云"知足不辱,知止不殆",允褆若早参透吕祖"黄粱一梦"之喻,何至白发囹圄、青史蒙尘?
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