号称三国第一傲骨的刘巴，揭秘其生平经历

刘巴，三国乱世中一株孤高寒梅，其傲骨嶙峋处，竟令曹操俯首、刘备折腰，却终难逃宿命之网罗。

史载刘巴，字子初，荆州零陵人，官宦世家子。父为江夏太守，自幼饱读诗书，名动荆楚。时人评其“博学多才，与诸葛孔明不相伯仲”，然性情简朴清高，退无私交，曹魏重臣陈群敬之若神明，特撰《刘令君集》以彰其德。世人称“三国第一傲骨”，诚非虚言——刘备三顾茅庐请诸葛，他却为避玄德，竟远遁交趾改名易姓，只因眼中唯曹魏可配其才。

常言“学成文武艺，卖与帝王家”，谋士多择主而栖，孔明如是，刘巴却独辟蹊径。其心志之坚，恰似道家修行者吕洞宾点石成金之典：传说吕祖游长安，见卖油翁日复一日劳作，笑问：“何不修长生之术？”翁答：“心若止水，何须外求？”刘巴之傲，非为孤僻，实乃心若止水，待真主而动。

孤高入世：拒刘表而向曹营

荆州牧刘表久闻其名，三辟为茂才，刘巴皆辞不就。《三国志》明载：“荆州牧刘表连辟，皆举茂才，皆不就。”盖因刘巴早洞悉刘表“外宽内忌，好谋无决”，非成事之主。时刘备寄居荆州，慕名屡访，刘巴却如避蛇蝎。刘备叹“落花有意，流水无情”，岂知刘巴眼中，玄德不过织席贩履之徒，焉配庙堂之才？

曹操南征荆州，刘巴逆流北上相迎，视之为天命所归。曹公大喜，委以招抚长沙、零陵之重任，欲赐其开疆之功。然天意弄人，赤壁烽烟骤起，孙刘联军火攻破曹，正应苏子瞻《赤壁赋》之叹：“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”刘巴未及展舌，曹营已溃。此等机变，恰如张三丰论太极：“刚不可久，柔不可守，唯顺势者得始终。”刘巴未察天时流转，终陷被动。

宿命流转：困成都而归玄德

败局已定，刘巴南逃交趾（今越南），更名张巴以避刘备追索。岂料交趾太守亦庸碌之辈，复辗转入蜀投刘璋。璋虽纳之，然待其引刘备入川拒张鲁，刘巴顿觉大事不妙，急谏：“备乃枭雄，引狼入室，必失益州！”璋不听，终致城破。刘备入成都，闻刘巴在城中，大喜过望，严令三军：“敢有侵扰刘子初者，夷三族！”更遣诸葛孔明亲往敦请。昔日孤鸿，终入樊笼。

刘巴之傲，实为乱世一镜。道家云“和光同尘”，然其宁负天下人，不令天下人负己，恰似八仙过海各显神通，终需借舟渡海。孔明曾叹：“运筹策于帷幄之中，决胜于千里之外。”刘巴智计无双，却困于心高气傲，未能如吕洞宾点化世人般点醒自身——真豪杰当如赤壁周郎，既守傲骨，亦通权变。

建安二十四年，刘备称帝次年，刘巴病逝，年仅三十九。一生三拒明主，终归刘备帐下，然史笔如刀：其心所向，始终唯曹魏而已。后人观之，当思《菜根谭》警句：“势利纷华，不近者为洁，近而不染者为尤洁。”刘巴近而不染，却失于不通时势，此等傲骨，可敬可叹，亦可为万世鉴。

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