孙尚香回东吴的时候为什么要带上刘禅,这件事情和政治有关吗

孙尚香回东吴时欲携刘禅同行，表面似为政治胁迫，实则根植于两年朝夕相处所结下的母子真情，政治算计仅为表象，人性本真方是内核。

政治联姻的裂痕

赤壁烽烟散尽，孙刘两家暂结盟好。孙权为固联盟，竟将年方二八的胞妹孙尚香，许配年近半百的刘备。这般老少姻缘，本可化干戈为玉帛，奈何孙尚香性情刚烈，出入常率百名佩刀侍女，刘备每见之，如临深渊，如履薄冰，心常凛凛。建安十五年，周瑜病逝前曾谋西取益州，与诸葛亮"隆中对"暗合，惜天不假年。至建安十七年，刘备应刘璋之邀入蜀，实则断孙权西进之路。孙权闻讯震怒，急遣水军赴荆州迎妹归吴。刘备西征前，将荆州军政托付关张诸葛，更将独子阿斗交孙尚香抚育——此举或为示信，欲以骨肉之亲维系政治联姻。然世事难料，孙尚香决意东归时，竟欲携阿斗同返江东，若非赵云疾驰唤张飞，率轻骑截江夺斗，阿斗险成吴地阶下囚。

世人常以机心度人，视孙尚香此举为挟持人质，胁刘备俯首。然细察史实，此论未免刻薄。刘备半生颠沛，阿斗非其长子，前几子或夭或失，其志在匡扶汉室，岂为儿女牵绊？昔年刘邦逃难，忍将子女推落车下；刘备亦枭雄，岂会因一子弃大业？政治如棋局，落子皆算计，却难算尽人心幽微。孙权若真欲以阿斗为质，实未识刘备本色——此人能于新野败后携民渡江，岂是畏威屈膝之徒？

母子情深的真相

孙尚香欲带阿斗，实非权谋，乃发乎本心。刘备年过五旬，孙尚香青春正盛，二人志趣殊途，婚姻本为权宜。诸葛亮曾言刘备有三忧："北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下"——视妻如未爆之弹，情分何存？然阿斗年幼，孙尚香未育，女子天性慈柔，朝夕抚育两载，早生舐犊之情。试想深闺寂寥，唯稚子笑语可慰，恰似吕洞宾点化长安妇人时所叹："情根深种处，冷月亦生温"。那日江畔对峙，赵云张飞横刀拦舟，孙尚香终弃斗独归，眉间愁色岂是作伪？分明是割舍骨肉之痛。

昔年张三丰修道武当，曾语弟子："世人争名夺利，忘却赤子之心。情之一字，最是难解，亦最是可贵。"孙尚香之举，恰印证此理。政治漩涡中，人性光辉常被遮蔽。刘备敢留阿斗于孙氏之手，正因识其本真——若存歹意，岂容稚子涉险？建安年间的荆州城，月照孤楼，孙尚香抱阿斗夜读《孝经》，轻唤"阿斗莫怕"，此景岂是权谋可解？杜甫有诗云："烽火连三月，家书抵万金"，乱世中点滴温情，更显珍贵。孙尚香归吴后杳无音信，唯江水呜咽，似诉未尽母子缘。

回望这段公案，政治如风卷残云，终将散去；而情之所钟，却如星火不灭，照亮史册幽暗处。孙尚香带走刘禅的执念，非为江东棋局落子，实为孤寂心灵寻一归处。后人读史，当知刀光剑影之外，尚有慈怀可掬——此乃张三丰所谓"大道至简，不过一情字"的真谛。

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