古代驸马能不能纳妾,如果可以他们敢纳妾吗

古代驸马能否纳妾？简言之，虽无律法明禁，然纳妾之举无异于以身饲虎，稍有不慎便招致杀身之祸，非不能也，实不敢活也。

世人常从戏文里见驸马迎娶公主，红烛高照，笑语盈堂，仿佛天作之合。殊不知，这锦绣图景不过是粉饰太平的幻影。历史真相恰如《资治通鉴》所载“贵胄之家，礼法森严”，驸马之位看似风光，实则步步惊心。宋朝以前，驸马无异于入赘之婿，须迁居公主府邸——此府乃天家所赐，一砖一瓦皆属公主。驸马晨昏定省，非经通报不得面见公主；公主若不允，纵是丈夫亦如陌路。更可畏者，公主身后乃九五之尊，一言可决生死。昔有谚云：“驸马若触公主之怒，犹探虎穴而取颔下须，顷刻间身首异处。”

驸马：笼中之雀

驸马之卑微，非止于礼节。日常起居，须恪守“晨入暮出”之规：日暮方得觐见，天明即须退避。公主命进则进，命退则退，稍有迟疑便成罪愆。其亲族欲谒公主，亦需跪禀候宣，行稽首大礼。此等规矩，使驸马如履薄冰，连寻常夫妻之乐亦成奢望。试想，连“举案齐眉”之谊尚难维系，何敢奢谈纳妾？纵使富贵如王侯，纳妾亦需仰公主鼻息，稍露觊觎之心，便如飞蛾扑火。

唐时裴馔之事，足为殷鉴。其人新婚未久，竟私蓄外室，公主闻之，命人割取二人额皮互换缝合。那女子羞愤自尽，裴馔亦险丧性命。此事载于《新唐书》，非虚言也。观此可知，驸马纳妾非但难如登天，更似自掘坟墓。南怀瑾先生尝言：“情关难破，尤以权势为牢。”恰似吕洞宾度化凡夫之典：传说吕祖见一书生沉溺情欲，便点化道：“金屋藏娇终是梦，不如袖里纳乾坤。”驸马困于深闺，何尝不是执迷于虚幻权位？若能悟透“身外物终须放手”之理，或可免于劫波。然尘世中人，多如裴馔般执迷不悟。

宋朝之变：冰河解冻

及至宋朝，世风丕变。理学兴起，女子地位日蹙，公主亦难逃此劫。《宋史》明载：“公主下嫁，赐第而绝干政。”皇帝唯重嫁妆丰俭，婚后续事概不干涉，除非驸马行止有亏皇家体面。此时公主权势大减，几与常人无异，驸马方得喘息之机。然自由非无代价——驸马若恃宠而骄，仍难逃天威。如南宋某驸马，竟于公主病榻前调戏侍女，事泄后遭皇帝严惩，削爵流放。此事见于《续资治通鉴长编》，足证“皇家颜面不可轻犯，纵宋室宽仁，亦不容僭越”。

由是观之，宋朝实为驸马命运之转折点。公主光环褪去，驸马稍得自主，然纳妾仍如履薄冰。盖因皇家威严犹在，稍越雷池便万劫不复。张三丰修道时曾叹：“人间情欲最伤身，权势场中无完卵。”此语道尽驸马之困：前朝如囚徒，宋后似惊鸟，纳妾之念终是镜花水月。杜牧诗云：“一入侯门深似海，从此萧郎是路人。”驸马之境，何尝不如萧郎？纵有纳妾之心，亦被礼法牢笼锁得死紧。

综览千年，驸马纳妾非关能力，而在生死。前朝则命悬公主之手，宋后虽稍宽，仍需战战兢兢。故曰：权势场中无真情，驸马之幸不幸，皆系于皇家一念之间。若问敢否纳妾？答案早已刻在裴馔的血泪与宋朝流放者的脚印里——此路不通，唯余敬畏。

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