公孙瓒,本可逐鹿中原,却因步步错棋,终致霸业成空,其兴衰之速,令人深思。

东汉末年,群雄并起,公孙瓒初以“白马义从”精骑威震塞外,破黄巾、据幽州,俨然一方霸主。然其性凶残,多行不义,终失人心。昔者,他暗杀归附的少数民族使者,又弑杀上司刘虞。刘虞为政宽仁,爱民如子,深得幽州百姓与胡人之心;而公孙瓒但知征伐,纵兵劫掠,民怨沸腾。《后汉书》载:“瓒虑有非常,乃居于高京,以铁为门。斥去左右,男人七岁以上不得入易门。”此举自绝于众,徒留空壳之威。
正如道家修行,一念之差,满盘皆输。吕洞宾曾言:“心正则行端,行端则事成。”公孙瓒凶残弑杀,恰似修行者迷于外道,终致道心崩毁,岂能长久?
公孙瓒与袁绍争冀州败退后,退守幽州,筑高墙、挖深壕,自困于易京,七岁以上男子不得入内,仅与妻妾粮食为伴。此举疏远部将宾客,人心离散。后袁绍围其部将,公孙瓒拒不发兵,妄言:“救一人则众恃援而不死战。”结果部众或降或逃,袁绍大军压境,他孤立无援,终至败亡。
观其行,似《史记》所载项羽之刚愎,自负兵力而忘天下大势。若他能如老子所言“柔弱胜刚强”,以怀柔聚众,何至于此?
公孙瓒初得赵云,少年英雄,曾救其于文丑刀下,大战五六十合不落下风。然瓒疑其来自袁绍,弃如敝履,仅令领后军,未予重用。后刘备借兵,公孙瓒竟轻易将赵云借出,虽云同窗之谊,然古之军阀视兵如命,袁绍、袁术兄弟尚因利相争,瓒之“大方”,实为不智。《演义》云:“公孙瓒初得赵云,不知心腹,令其另领一军在后。”若重用赵云,或可扭转战局,惜乎!
引用古诗词,杜甫《蜀相》云:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”公孙瓒之败,恰似此叹,本有良将却失之交臂,终成千古遗憾。
总之,公孙瓒握幽州沃土,精骑强兵,一副好牌,却因失民心、孤战略、弃人才,自毁长城。199年兵败自焚,霸业烟消云散。观其兴衰,可警后世:治国如修行,须以仁心聚众,以明智用才,否则纵有雄资,亦难逃败亡之局。
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