周瑜本事这么大为何不自己称帝

周瑜不称帝，非不能也，实不为也，此中关窍，在于天时、地利与人和，更在于他对自己性命的通透勘破。

君臣名分，铁律难违

世人常叹，公瑾英才天纵，为何甘居人下，不效仿那曹孟德，取而代之？此问，恰如问道于盲。孙策临终托孤，将江东六郡这片基业，付与其弟孙权，而非总角之交的周瑜，这本身便是一道无形的铁律。

在那个时代，君臣之别，犹如天堑，非才高能越，非情深可破。

孙策再信任周瑜，也只能托之为臣，付之为友，却不能传之为主。这道名分的墙，自周瑜拜为大都督之日起，便已立于心中，坚不可摧。

再者，孙权此人，看似少年继位，实则内藏乾坤。他继承的不仅是兄长的地盘，更是孙氏家族凝聚起来的人心。江东老臣，如程普、黄盖之辈，追随孙坚、孙策两代人，其忠诚早已与孙氏血脉融为一体。周瑜虽功高望重，但在这些老将眼中，终究是“客卿”。程普起初尚且“不睦”，后来折服，叹曰：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”这叹服，是对周瑜个人魅力的认可，而非对其取代孙权的支持。若周瑜真有异志，第一个站出来反对的，恐怕便是这些视孙权为主公的元老宿将。政治这盘棋，孙权才是执子之人，周瑜不过是那枚最锋利的棋子。

羽扇纶巾，心在天下亦在身

周瑜之志，或许并非在那龙椅之上。苏轼词云：

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

这描绘的，是一位风流儒将，一位艺术家，一位将生命活到极致的豪杰，而非一个汲汲于皇权的政客。他的战场在赤壁，他的功业在定鼎江东，他的乐趣在“曲有误，周郎顾”。这样的人，其生命格局，早已超越了“皇帝”这一个身份的束缚。

这便如道家修行者所言，各有各的“道”。

昔年吕洞宾学剑，其师问曰：“汝欲学斩人之剑，还是斩烦恼之剑？”吕洞宾答曰：“愿学斩烦恼者。”

周瑜的剑，亦是如此。他挥师北上，为的是匡扶汉室的理想，为的是江东的安宁，是为天下斩除“曹操”这个烦恼，而非为自己斩出一条通往九五之尊的血路。他深知自己的“天命”所在，是做孙氏的擎天玉柱，而非另起炉灶的开国皇帝。

真正的智者，懂得知止而后能定。周瑜的早逝，固然令人扼腕，但如流星划过夜空，其璀璨光芒，足以照亮千古。他若称帝，未必能成，即便成了，也不过是历史上又一位挣扎于权术的君主，而非我们今天所津津乐道的那个“雄姿英发”的周公瑾。他守住了自己的本分，也成就了不朽的声名，这或许才是他对自己生命最好的交代。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/3775.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 围魏救赵的主人公是谁

下一篇: 古人的身份证是什么样子的