“五禽戏”指的是什么“五禽戏”具体是如何操作的

“五禽戏”指的是什么？“五禽戏”具体是如何操作的

昔人云：“导引行气，通任督二脉之关键。”东汉名医华佗所创的“五禽戏”，正是中华养生文化中的一颗明珠。此戏以虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物为原型，通过形神兼备的仿生动作，贯通经络、调和气血。

仿生妙术：从庄子到华佗

《庄子·齐物论》有言：“天地与我并生，万物与我为一。”这种天人合一的理念，早于华佗便已萌芽。据《养生延命录》记载，华佗授徒时曾言：“夫为医者，当晓阴阳，通五行。然欲养生，必先通其形，导其气。”其弟子吴普依此修炼，竟享年九十余而耳聪目明。

《三国志》虽未详述五禽戏具体招式，却载有华佗教授弟子时“作虎之怒，效鹿之跃”的场景。后世陶弘景在《养生延命录》中记载：“虎戏震威，鹿戏舒筋，熊戏炼骨，猿戏活络，鸟戏养气。”其动作顺序与《太上老君养生诀》稍有出入，然核心要义相通。

五戏精要：形神兼修之道

虎戏起势，四肢着地如伏虎之形，腰胯起伏如山岳之动。古传口诀云：“震怒开天门，回首望昆仑。”左右各七次，配合吐纳之法，可强健肝胆。

鹿戏以颈项牵引为要，古人云：“鹿角生灵根，修仙先炼颈。”双手按膝，左右扭颈三次，足随颈动，如鹿觅芳草。此式最宜中老年疏通督脉。

张三丰有诗云：“熊蹲虎坐两相宜，猿跃鹤翔自有时。”熊戏分两段：前段抱膝冲顶如熊出洞，后段蹲身撑地似熊翻身。此式可固肾气，强腰膝。

猿戏取意灵巧，相传吕洞宾修炼时曾见猿猴攀枝，悟得“筋骨柔则生”。其式攀物伸缩，脚钩手抓，效仿猿猴觅食之态。后世有云：“猿臂生风，百骸俱活。”

鸟戏最重调息，立身如鹤独立，双臂振翅若临风。此式暗合道家“鹤寿千年”的养生观。明代《赤水玄珠》载：“鸟戏通任脉，一式胜千金。”尤宜久坐之人舒展经络。

古今传承：从华佗到董文焕

明人董文焕所传五禽戏，将原本五式扩展为54式。其相生相克之法，暗合五行生克之理。虎克熊、鸟制鹿的对练之法，实为武医结合之典范。

今人习此戏，当知“形似不如神似”。正如《黄帝内经》所言：“恬淡虚无，真气从之。”若只拘泥于动作外形，反失养生本意。明代谢肇淛《五杂俎》载：“五禽之戏，贵在心法。心静则气和，气和则血畅。”

观诸养生典籍，从《云笈七签》到《遵生八笺》，皆推崇此术。然时至今日，世人多求速效，鲜有能静心体悟者。诚如南怀瑾先生所言：“养生之道，不在繁复，在乎诚心。”五禽戏之妙，正在于以简驭繁，返璞归真。

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