古人所饮之酒,多为低度数之酿,约当今啤酒至葡萄酒之间。

自先秦至唐宋,酒之度数不过十数,犹如今日之啤酒。陶渊明“挥杯劝孤影”,李白“举杯邀明月”,皆是低度酒中作乐。若将古人之酒置于今日,恐需三碗方能微醺。
昔年张三丰游武当,见山民以糯米酿酒,酒液澄澈如琥珀。彼时酒香沁人心脾,虽不及今人烈酒之烈,却有天地灵气。正所谓“酒是粮食精,越陈越香醇”,古人酿酒,讲究天时地利,非如今工业流水线可比。
唐人嗜酒,白居易宴韩愈,酒香四溢。韩愈笑言“此酒甜如蜜,恐非佳酿”。可见唐代酒液多以甜味为主,酒精度数不过十数,正如今日之葡萄酒。
元朝之前,无蒸馏之法,酒之度数不过二十,与今日啤酒相若。武松景阳冈饮十八碗,若为烈酒,恐早已醉倒,何以力战猛虎。
吕洞宾曾于岳阳楼与友人对饮,酒至半酣,忽见江上渔火点点,遂吟:“酒是粮食精,越陈越香醇。醉卧黄公垆,醒时已千年。”此诗道尽古人饮酒之态,非为醉,乃为悟道。
元代蒸馏技术传入,始有高度白酒。然古人饮之,多为低度酒,如宋代“鹅黄酒”,色若鹅黄,香如桂花,饮之甘甜,令人沉醉。
张三丰曾言:“酒者,天地之精气也。饮之,可通神明。”古人饮酒,非为醉,乃为养生。今人嗜烈酒,反失其真味。
今人酿酒,度数可达六十,然酒中之味,已失古人之真。昔年李白“斗酒诗百篇”,今人饮一杯即醉,何也?盖因古人饮酒,讲究“酒不醉人人自醉”,今人则以烈酒为豪。
苏轼《赤壁赋》云:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”古人饮酒,常与山水为伴,酒中自有天地之气。
今人饮酒,多为应酬,酒桌之上,觥筹交错,醉意朦胧。然古人饮酒,乃为修身养性,如吕洞宾之“酒中真味”,张三丰之“醉卧黄公垆”,皆是道家修行之法。
故曰:酒之真味,在于心。今人若欲得古人之酒,非但需寻古法,更需修心养性,方能品出其中真味。
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