古人是如何打击娼妓风气的,明朝出现大规模扫黄运动

宦海沉浮与风月场

《战国策》有云：“士为知己者死，女为悦己者容。”这句古语恰可印证中国历史上妓业与权贵阶层的纠葛。

齐桓公授意管仲设立的“女闾”，实为最早制度化的官营妓院。至秦汉时期，“乐户制度”渐成定制，青楼文化遂成风月场中的一道奇观。

唐代诗人杜牧曾叹：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”彼时妓女地位之高，可见一斑。薛涛身为西川节度使韦皋幕僚，其才情更胜过寻常歌妓。

宋代对官妓的管理堪称严苛，虽可陪酒陪舞，却严禁陪睡。《名公书判清明集》载，南宋崇安知县因“命妓淫狎”遭贬，从正七品直降至从九品，可谓“一失足成千古恨”。

宋仁宗规定公检法司不得嫖妓，神宗更扩大至纪检监系统。然圣节之日，皇帝生辰宴上，文人雅士仍可纵情诗酒，正应了那句“共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春”。

扫黄风暴：明宣宗的铁腕政策

明宣宗朱瞻基堪称中国历史上首位“扫黄先锋”，其雷霆手段令朝野震动。

这位年仅38岁便英年早逝的帝王，目睹朝堂奢靡之风日盛，遂下令查封两京十三省官营妓院。此举不仅终结了延续数百年的“乐籍制度”，更将官员嫖娼者直接逐出仕途。

张三丰曾在武当山悟道时言：“欲除烦恼须忘我，得正果先断欲。”明宣宗此举，恰如其道。

然而好景不长，宣宗驾崩后，娼妓业迅速反弹。清人笔记载：“淫风大炽，市井之间，青楼遍地。”直至太平天国兴起，洪秀全以“男女分馆”之策，将禁娼推向极致。

《太平天国革命亲历记》记载，凡私藏女子者“一经查出，立即严拿，斩首示众”。然讽刺的是，天王洪秀全自身却豢养数百妻妾，终日沉溺于温柔乡。

吕洞宾曾题诗云：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”历代帝王对风月场的执着，恰似这句诗中所言，终难逃脱“浮名”与“浅唱”的纠缠。

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