沐英功高盖主朱元璋为何不杀他揭秘背后真实原因

开篇释疑

朱元璋未杀沐英，主因在于其忠孝品性与藩王制衡之需。这位自濠州走出的义子，既非开国功臣嫡系，亦非同姓宗亲，却能在洪武末年血雨腥风中独善其身，其事颇堪玩味。

孤雏遇明主

《明史》载："英少孤，从军于太祖。"此语略显枯涩，细究则见传奇。至正十四年（1344年）冬夜，濠州乡野有男婴坠地，其时红巾遍地，烽烟蔽月。七龄童子随母流徙，竟于乱世得遇真主。观其际遇，恰似吕洞宾度世故事中"黄粱一梦"的隐喻——朱元璋见其"目有精光"，恍若钟离权见纯阳子，遂纳为义子。

太祖与马皇后待其"如亲出"，非止于口。沐英十二岁随征，十八岁授帐前都尉，二十岁镇守镇江。此等际遇，暗合《易·蒙卦》"初筮告，再三渎"之理——养父子之情，经年累战而愈坚。洪武九年（1376年）奉命西征，连克吐蕃、西番，其军威之盛，竟使大理段氏"望风归附"。

滇南二十载

云南自古号为"瘴疠之乡"，然沐英治滇二十余载，竟使"蛮夷宾服"。其屯田之策，效法诸葛亮"木牛流马"之制，三年得粮九十万石；兴修水利，则取法李冰父子治蜀之法，滇池自此舟楫通利。更设县学四十所，教化边民，有唐时韦皋镇蜀之风。

观其治滇，颇得《道德经》"治大国若烹小鲜"三昧。尝夜观星象，见"荧惑守心"，即修德政；闻民谣有"沐公在，边无警"之语，反增惕惕。洪武十五年（1382年）平定曲靖，得降卒三千，竟焚香告天："杀降不祥"，全数遣散。此等胸襟，较之常遇春"屠城"之行，真有霄壤之别。

至若忠孝之节，更堪比张良博浪之忠。洪武二十三年（1390年）闻马皇后崩，"恸哭呕血"，此景令人想起《庄子》"子桑户死"之恸。后太子标薨，这位镇守边陲的义子竟"悲痛成疾"，其情之切，较之亲生骨肉何让？太祖闻之，抚膺长叹："黔宁真吾家千里驹也！"

身后千秋评

观洪武朝诛戮功臣，胡惟庸、蓝玉案牵连四万，沐氏独能保全，实为奇事。细思之，其一在"藩王制衡"——云南地处边陲，需重臣镇守，沐氏既通番情又忠心可恃；其二在"家国一体"——沐英每岁上疏，必称"臣本草芥，蒙圣恩拔擢"，其谦抑如此。

后世沐天波随永历帝入缅，犹持"沐氏世受国恩"之念，至咒水之难"不屈死"。杜甫诗云："丹青不知老将至，富贵于我如浮云。"沐氏一门，可称此句注脚。而今滇南仍有"沐王爷庙"，香火不绝，恰似《华阳国志》所载"南中百姓，至今祀之"之景。

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