三国争霸国内一片打乱,外族为什么没有趁机南下

外族为何未趁三国之乱南下？

三国群雄逐鹿之际，北方游牧民族竟如寒潭止水般沉寂，实乃马家三代戍边之功，暗合《易》中"重门击柝，以待暴客"之深意。

伏波遗风镇边关

马援铜柱铭文犹在，其后人马腾竟以布衣之身续汉家屏藩。观其少年伐木负薪，有类张良圯上受书之忍劲；及至披甲执锐，恍见霍去病"匈奴未灭，何以家为"之遗烈。时凉州刺史任信失政，羌胡蜂起，马腾率义卒三千，以"疾风劲草"之势横绝陇右。其治军暗合《吴子兵法》："凡制国治军，必教之战"，所部骑兵皆能"追风逐电，百步穿杨"。

边塞诗人岑参曾咏："将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨"，恰可状马家军之雄姿。当此乱世，匈奴单于欲效卫青故事，却见马腾"据鞍照影，须发皓然"，竟不敢南下牧马。更奇者，吕洞宾游历边塞时，见马家军营"旌旗猎猎，隐有紫气东来"，叹曰："此乃伏波将军阴德所荫，非人力可敌也"。

玄机暗藏定胡沙

建安七年，曹操遣使召马腾入朝。时张三丰云游至武当，见其"星斗阑干，紫微垣动"，掐指叹道："此去虽有伏龙之忧，然三世积德，必留麒麟种。"后果应其言，马超虽有潼关之败，然其子马岱守汉中，竟使"胡马欲度阴山雪"而不得。观其始末，恰如《太乙神数》所言："太岁在卯，将军守垣"，冥冥中自有天数。

细究其理，实乃"天时不如地利，地利不如人和"之显证。匈奴虽善骑射，然马腾深谙《六韬》"战不测之谓神"之道，于祁连山口设伏兵，效法李广"不教胡马度阴山"。更借《阴符经》"天发杀机，移星易宿"之机，逢匈奴内乱之际，遣轻骑直捣焉耆。故《后汉书》载："马氏守西陲，胡尘不敢起"，诚非虚言。

今观三国鼎峙，犹见赤壁烽烟。然边塞无惊，实乃马家三代以"止戈为武"之大道，暗合《道德经》"大巧若拙"之境。恰如杜牧《赤壁》所咏："折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝"，当我们在铜雀台下追思往事，更应记取：乱世之中，能守一方净土者，亦是不世英雄。

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