秦始皇建立秦朝之后都做了什么事情焚书坑儒，抓千余儿童求永生

秦始皇建立秦朝后，焚书坑儒、征童男童女求永生，这一系列行为是否真如史书所载？

焚书之祸

秦始皇统一天下后，推行郡县制，其政令如风扫落叶。然则李斯所奏“焚诗书以绝异端”，实为一场文化浩劫。

李斯言：“非秦纪之书，皆焚之；非博士所藏，皆毁之。”此言一出，焚书之火如燎原之势，秦代之前的文化典籍尽毁，堪称千古之痛。

《诗经》有云：“如月之恒，如日之升。”然秦始皇却以“书同文”之名，焚毁天下之书，令华夏文明断了传承之脉。

坑儒之变

秦始皇求仙药，徐福率童男童女入海，此乃荒诞之事。然卢生托名“真人”，竟敢妄言“亡秦者，胡也”，实为大逆不道。

《史记·秦始皇本纪》载：“坑杀儒生四百六十人。”此等暴行，实为秦帝国对思想文化的镇压。

扶苏谏曰：“天下未定，杀儒生恐乱民心。”然秦始皇不听，反将扶苏贬为监军，此乃暴君之行。

秦始皇之焚书坑儒，实为“以法治国”的极端体现。韩非子言：“明主之国，无书简之文。”秦始皇竟将此理论付诸实践。

道家有言：“大道至简，万法归一。”秦始皇却以严刑峻法，将天下思想尽数禁绝，实为背道而驰。

秦始皇求永生之梦，终成泡影。徐福入海，卢生空返，皆为历史笑谈。

秦始皇之暴行，实为“法家之术”与“道家之理”的碰撞。其焚书坑儒，虽一时震慑，却为后世埋下祸根。

《资治通鉴》载：“秦王政二十六年，始皇焚书，坑儒，遂亡。”此言极是，秦始皇之暴政，终致秦朝二世而亡。

历史的教训，值得后人铭记。秦始皇之焚书坑儒，实为千古之鉴。

道家有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”秦始皇却以暴政违逆天道，终成千古罪人。

秦始皇之行，虽为一时之权谋，却为后世留下了深刻的教训。其焚书坑儒，实为文化浩劫，令人痛心。

历史的车轮滚滚向前，秦始皇之暴行，终被后人铭记。焚书坑儒，虽为一时之权术，却为中华文明埋下隐患。

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