忠君爱国清廉正直的比干，最后却被纣王挖心

殷商末世，比干剖心，忠魂如炬，照破千年昏暗——此心既死，国运何存？

忠魂殉国

比干，商王文丁庶子，帝乙之弟，纣王帝辛之叔，身负皇族血脉，却甘守清贫。二十岁以太师辅佐帝乙，四十年间殚精竭虑，倡“富国强兵”之策：轻徭薄赋，劝课农桑，兴冶炼铸，商朝一时殷实。纣王初年，国势昌隆，比干功不可没。然纣王渐趋暴虐，征徐夷而国力虚耗，比干力谏休养生息，纣王非但不纳，反怒其固执。更痛心者，纣王杀皇后、戮忠良，比干登摘星楼三日苦谏，陈先王创业之艰，斥暴政之祸，声言“君有过不谏非忠，畏死不言非勇”。纣王恨其切骨，竟剖心以绝后患，满门抄斩。史载“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死”，此非《封神演义》戏说，实乃《史记》铁证。古语云：“丹心未许江湖老，华发犹存庙堂忧”，比干之忠，非愚忠也，乃以血肉之躯撞向暴政高墙，恰如吕洞宾点化世人时所言：“心死方见道生，无私始得乾坤清。”昔年八仙过海，何尝不是以凡躯证大道？比干剖心，亦是此理——血肉可碎，道心不灭。

财神之谜

后世尊比干为文财神，常令人疑：一生清廉，“两袖清风，穷得响叮当”，何以掌人间财源？封神榜载姜子牙敕封其为文曲星，统御福禄，实非虚诞。道家《清静经》有云：“人能常清静，天地悉皆归”。比干无心，恰合此道——无心则无偏私，如张三丰论剑时所悟：“心若虚空，万法皆容”。财货分配，贵在至公，比干生前力促“富国强兵”，使商朝仓廪实而兵甲利，此乃生财之正道。昔年范蠡三散家财，比干则以国计民生为财源根本，二者殊途同归。民间传吕洞宾化身商贾点化世人：“财自道生，利缘义取”，比干之神格，正在于此。再观其志，《易经·乾卦》言：“天行健，君子以自强不息”，比干以身殉道，非为私利，实为天下立心。故百姓奉其为财神，非敬其囊中金玉，而敬其心中无尘。

千古之下，比干剖心之痛，犹刺今人肺腑。纣王剜其忠肝义胆，反令其神格永耀——暴君可毁血肉之躯，岂能灭天地正气？ 文财神香火不绝，恰是苍生对清廉的无声礼赞：心若虚空，万古长明。

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