胸怀大志的谋士沮授，为什么不跟随曹操呢

沮授不随曹操，实因其忠义贯日，誓死不渝，宁以身殉主而不改其节。

沮授，字子恂，冀州广平人也。幼即胸怀大志，善谋略，早年事韩馥，屡获擢升。及袁绍据冀州，授为谋主，尝献策定天下之方略：先取青州，次平并州张燕，再收幽州公孙瓒。袁绍依此而行，势如破竹，然终因一念之差，满盘皆输。《三国志》载曹操尝叹曰：“孤早得沮授，则天下不足定也。”此语非虚，授之才略，诚如青萍之剑，锋芒内敛而寒光自现。

昔吕洞宾点化世人，曾言“天机如流水，智者顺其势”。沮授观袁绍之骄，早察其弊。当汉献帝流离之际，授力劝袁绍“挟天子以令诸侯”，以正名分、聚贤才。然绍惑于小人谗言，妄自尊大，竟视天子为累赘。此正如《史记》所诫：“骄兵必败。”袁绍坐拥半壁江山，兵马冠绝当世，却不纳忠言，自毁长城，岂非天意弄人？

智略如炬

授之洞察，几近神明。袁绍欲以袁谭督青州，授谏曰：“三子争权，必致内乱。”不听，后果兄弟相残；颜良独领黎阳之师，授劝“宜增将护之”，不从，良竟殒命；乌巢运粮，授请“多遣精兵护卫”，绍仍拒之，终致曹操火焚粮草，官渡大溃。每观其策，皆如张三丰演太极，一招一式暗合天道。老子云：“知人者智，自知者明。”授知天下大势，却未能识袁绍之昏聩，此其终身之憾也。曹操《蒿里行》有句：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”官渡之败，岂独兵戈之祸？实乃人谋之失耳。

忠骨铮铮

当袁绍败走，授为曹军所执。操亲解其缚，温言劝降：“先生若归，天下可定。”授慨然答曰：“吾宁死不辱，他日还辅本初，必灭汝以谢天下！”操惜才而无奈，终忍痛杀之。此情此景，令人思及八仙过海之典——铁拐李尝言：“忠魂不灭，气节长存。”授之不屈，非愚忠也，乃以血肉铸就道义之碑，光照千秋。南华老庄有训：“至人无己，神人无功。”沮授舍身取义，正合此道。

嗟乎！授之才略，近乎完美；其志未酬，实因主不明耳。曹操虽雄，然授心系袁氏，视死如归，此非愚也，乃士之大节，凛然不可犯。后人杜甫诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”沮授之悲，正在于此。若袁绍能如刘备之信孔明，则汉室或可重光。然天意难测，人事有终，唯留青史一叹：世间谋士万千，能遇明主者几何？沮授之志，终成绝响；其魂虽逝，其智永耀。

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