为何称吕布为三姓家奴

吕布之所以被称作“三姓家奴”，根源在于他反复无常，为利而屡次背弃恩义，先后侍奉丁原、董卓，玷污了本姓与两个义姓，其为人所不齿，遂得此名。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”话说天下大势，分久必合，合久必分。在这风云变幻的三国舞台上，涌现出多少豪杰，也湮没了多少枭雄。而吕布，无疑是其中最特殊、也最令人扼腕的一个。他手握方天画戟，坐下赤兔神驹，武艺冠绝天下，仿佛是天选的战神。然而，

这副顶级的皮囊之下，包裹的却是一颗摇摆不定、唯利是图的心。

武勇的巅峰与人品的洼地

说起吕布的勇，那可不是吹的。虎牢关前，三英战吕布，刘备、关羽、张飞三位当世豪杰围攻一人，竟也未能轻易拿下。这份武力，放眼整个三国历史，也是数一数二的。可问题恰恰出在这里。一个人的力量若没有“德”来驾驭，便如脱缰的野马，看似势大，实则极易失控，最终反噬其主。吕布便是这匹野马，他空有屠龙之技，心中却无道义之锚。

早年间，他拜并州刺史丁原为义父，本可凭着一身武艺，在忠义之路上走出一片天。可董卓来了，仅凭赤兔马、黄金珠玉这些身外之物，便轻轻巧巧地撬动了吕布的心。那一夜，他提着丁原的首级，投向了新的“父亲”——董卓。这一投，

不仅断送了丁原的性命，也亲手为自己贴上了“不义”的标签。

利字当头，何谈忠义

古人云：“太史公作史，常以一字定褒贬。”若司马迁在世，为吕布作传，恐怕“利”字便是贯穿其一生最核心的注脚。从丁原到董卓，再到后来的袁术，他所求的，从来不是匡扶汉室的理想，也不是建功立业的抱负，而仅仅是更好的待遇、更高的地位。他的人生哲学，简单到只剩下两个字：交易。

当他为了貂蝉而与董卓反目时，看似是为情所困，实则是利益的再次分配。他杀董卓，与当初杀丁原，在本质上并无不同，都是为了换取更大的筹码。一个亲生父亲，两个义父，三个姓氏，却都未能给他带来归属感与尊严。他就像一件精美的货物，在权力的市场上不断被转手，

最终落得“家奴”之名，实在是因为他从没把自己当成一个有独立人格的“家主”。

这不禁让人想起道家吕洞宾“黄粱一梦”的典故。吕祖在未成道前，曾于酒馆中，枕着道士的枕头入睡，梦中经历了一生，状元及第、封妻荫子、权倾朝野，最后却落得满门抄斩，家破人亡。梦醒之时，锅里的黄粱米饭还没熟透。吕祖由此顿悟，世间功名利禄，不过是过眼云烟。

一个人真正的立身之本，是内心的道义与坚守，而非外在的浮华与武力。

最终，这位无双的猛将，在白门楼被缚，向曹操乞降，又向刘备求情，其情状之卑微，与昔日虎牢关上的神威判若两人。刘备只一句“君不见丁原、董卓之事乎”，便彻底断送了他的生路。可叹，可悲！“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫此句虽为诸葛而作，用以感叹吕布，却也别有一番滋味。他不是英雄，却有着英雄般的武勇；他本可成为英雄，却因品行的缺失，最终沦为历史的笑柄。吕布的故事，就像一面镜子，照见的不仅是那个时代的风云，更是人性深处那永恒的考验：当才华与品德分离时，结局往往是毁灭性的。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/3802.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 早在蔡伦之前就有人发明了纸张

下一篇: 断案第一奇书——洗冤录