揭秘,曹丕曾三次拒绝登基的背后有什么原因

曹丕三拒禅让，实为权谋之道

权臣之困

汉室衰微，董卓乱政，献帝刘协自登基便如困兽。曹操挟天子以令诸侯，虽非暴虐如董卓，却亦未见仁义。史载"曹操挟天子以令诸侯，实则以汉室正统为遮羞布"，此言不虚。

《史记·项羽本纪》载："天子无戏言"，然献帝之位，竟成权臣博弈之棋。曹操临终前，或已知其子曹丕必取汉室，然《三国志》未载其临终遗言，唯见《魏书》所述"托孤大臣"之语，暗藏玄机。

禅让之戏

《资治通鉴》载："汉献帝禅让，曹丕三辞。"此番表演，实为权谋之术。昔舜禹禅让，乃天下归心；今曹丕三拒，实为制造舆论。《论语》云"君子欲讷于言而敏于行"，曹丕之三辞，恰是欲以谦逊之名，行篡位之实。

《晋书·宣帝纪》有言："天下之大，非一人之天下。"曹丕此举，实为借汉献帝之手，完成权力更迭。正如《明史》所载"建文帝禅让，燕王三辞"，皆是权臣自保之术。

道家典籍《列子》载"子贡问政"，孔子答曰"政者正也"。曹丕三辞，实为以正名夺权。《道德经》云"大音希声"，此等权谋，恰如无声之雷，震撼天下。

天命之辨

《易·系辞》曰"观乎人文，以化成天下"。曹丕登基后，"舜禹之事，吾知之矣"之语，实为自比圣王。然《汉书·武帝纪》载"天命靡常"，权臣篡位，终难逃历史审判。

《后汉书·王符传》有言"天命不可违，人心不可逆"。曹丕虽得皇位，然《三国演义》中"汉室倾危，奸臣当道"之叹，终成后世之鉴。张三丰《道言浅近说》云"大道无形，生育天地"，权谋之术，终难逃天道循环。

《明史·朱元璋传》载"天子守国门"，曹丕之篡位，实为权臣专政之始。后世李自成、洪秀全，皆蹈此覆辙。《孙子兵法》云"上兵伐谋"，曹丕之谋，终成历史教训。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/38032.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 曹丕让曹植写一首《死牛诗》，却没七步···

下一篇: 此女因手长得好看升皇后，结局却打入冷···