古人也追星吗揭秘杜甫的粉丝有多疯狂

古人追星有多疯狂

古人确实追星，粉丝行为疯狂至极。 想象一下，三国时的周瑜，不仅军事了得，还是乐坛高手。一场音乐会，只要他在场，乐伎们便故意弹错音，只为借机接近。成语“顾曲周郎”由此而生，这魅力，真叫人叹服。再看唐朝，魏万为见李白，抛下功名，独行千里，从河南暴走到扬州。诗人张籍更绝，把杜甫诗集烧成灰，拌蜂蜜狂饮。这些追星，拼的是体力和狂热，却少了些意境。

道家修行中，吕洞宾点化凡人的故事，恰似追星。传说吕洞宾游历人间，见一少年痴迷神仙，便化作老者点化：“心有所向，方能超脱。”少年顿悟，从此修行成道。这精神追求，与古人追星何异？都是为心灵寻找寄托。白居易初到长安，被顾况讥笑“米价方贵，居亦弗易”，但见“野火烧不尽，春风吹又生”妙句，顾况转怒为喜。白居易埋头苦干，终成高官，工资“俸钱万六千，月给亦有馀”。粉丝葛清更疯狂，将白诗遍刺全身，后背配图，人称“白舍人行诗图”。这裸露的不是肉体，是文化风雅。

名人也有偶像

追星非独凡人，名人亦然。白居易虽受万人崇拜，却独恋情诗王子李商隐。他高喊：“来世愿做李商隐之子！”这痴迷，源于李商隐“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的缠绵诗句。苏轼亦不例外，因耿直得罪权贵，被贬后苦闷，在故纸堆中觅得陶渊明为知音。他灯下细读，倾心交流，叹道：“渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。”这评语，已成经典。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意，让苏轼辗转难眠。

张三丰修行时，常以先贤为师。他隐居武当，研习道家真谛，曾言：“追慕圣贤，如追日月，心诚则灵。”这精神共鸣，刷新疲惫身心。古人追星，无论模仿贾岛画像，或跪求王昌龄诗歌，皆因吃饱穿暖后，需精神慰藉。那些年轻精力，终有宣泄之口。追星，古今皆然，促进和谐，也滋养灵魂。

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