萧何真的是功臣吗真相是什么

萧何确为功臣，然其功不在战场斩将搴旗，而在帷幄运筹、定鼎安邦。

萧何之功：不在锋镝，而在社稷

汉高祖入咸阳，诸将争金帛子女，唯萧何独入秦丞相府，收图籍、律令、户口、赋税之册。此非寻常之举，实乃取天下之根本。后世李善长效之于明初，助朱元璋定江南，亦因得前朝户籍田亩之籍，方能“量入为出，以养万民”。然萧何此举，早在千年之前已为典范，岂非“前事不忘，后事之师”？

昔吕洞宾尝言：“治大国若烹小鲜，须知火候，更须知材。”萧何所取者，非金银珠玉，乃天下之“材”——百姓之数、山川之形、仓廪之实。此等资料，胜过千军万马。

成也萧何，败也萧何：忠与权的两面

韩信之起，因萧何月下追之；韩信之死，亦由萧何诱之。世人叹曰：“成也萧何，败也萧何。”此语非讥其反复，实道尽功臣之难——忠于主，不得不负故人；守其位，不得不顺时势。

当刘邦疑韩信，吕后欲除之，满朝文武，唯萧何可召韩信而不疑。盖因韩信信萧何如父师，而不知此一信，竟成绝命之符。萧何非不知其悲，然天下初定，刘氏未稳，若纵韩信，恐有八王之乱先兆。故忍痛为之，非为私利，实为大局。

《道德经》云：“圣人无常心，以百姓心为心。”萧何之心，不在个人恩怨，而在社稷安危。张三丰曾言：“修道者，先修其心；治国者，先安其民。”萧何虽未修道，其行却暗合此理。

刘邦封功臣，群臣争功，或言斩首多少，或言破城几座。唯萧何无战功，却居首列。高祖曰：“诸君猎兽，萧何发踪指示，功孰大？”众人默然。盖因无萧何之粮饷、律法、人才、民心，纵有百万雄兵，亦如无根之木。

然功高震主，自古皆危。萧何晚年自污名节，贱买民田以示贪鄙，刘邦反喜之。此非真贪，实乃保身之智。观其一生，进退有度，忠而不愚，智而不狡，可谓“大巧若拙，大忠似伪”。

太史公赞曰：“萧何为法，斠若画一。”其制《九章律》，承秦之严，去其苛，开汉四百年基业。后虽有韩信之憾，然天下赖其安，百姓因其息。功过是非，岂在一人之生死？而在万民之安危耳。

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