吕雉独揽大权15年之久，她的评价是什么样的

吕雉独揽大权十五载，其评价褒贬交织，然治下天下晏然，民安其业。

汉高祖刘邦起于布衣，终成帝业，其妻吕雉亦非寻常女子。她随夫颠沛流离，忍饥寒、历险难，甚至身陷楚营为质，朝不保夕。然其坚韧如竹，终成汉室开国皇后。司马迁于《史记》中赞曰：“高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”此语道出吕后治国之要：以静制动，不扰民生。恰如道家所倡“无为而治”，昔年张三丰隐居武当，尝言：“治大国若烹小鲜，火候过猛则鱼烂，政令繁苛则民疲。”吕后虽未修仙道，其理相通——政令简约，反得海晏河清。

功过分明

吕后之功，非止于内闱。郦商之子郦寄曾直言：“高帝与吕后共定天下。”刘邦得天下，实赖吕后运筹帷幄，辅佐军政。清代史家赵翼更辨其公允：“吕后则当高帝临危时，问萧相国后孰可代者，是固以安国家为急也……其所用曹参、王陵、陈平、周勃等，无一非高帝注意安刘之人。”她临朝称制十五年，所用皆刘邦旧臣，一心守成，非如武则天之猜忌滥杀。此等用人之明，暗合道家“知人者智”之训。昔年吕洞宾云游人间，见一县令苛政猛于虎，便化身为樵夫点化：“权柄如剑，执之过紧则伤己，宽之则利民。”吕后虽未闻此语，其政宽刑简，竟使汉初疮痍之地渐复元气，为文景之治埋下根基。

然吕后之过，亦如利刃悬顶。她诛韩信、屠彭越，手段酷烈；鸩杀赵王刘如意，残害戚夫人，制“人彘”之刑，惨绝人寰。刘邦故友卢绾愤然斥之：“吕后妇人，专欲以事诛异姓王者及大功臣。”此等行径，非但寒了功臣之心，更开女主专权之恶例。汉武帝曾警醒后世：“往古国家所以乱也，由主少母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。女不闻吕后邪?”南北朝刘勰亦将吕后与秦宣太后并提：“宣后乱秦，吕氏危汉。”权柄之毒，古今同鉴：握之愈紧，失之愈速。老子云“祸兮福之所倚”，吕后以铁腕固权，反令吕氏一族终遭族灭，岂非天道循环？

历史回响

当代史家王立群评曰：“吕后——绯闻有一点，但历史功绩大。”此言中肯。她主政十五年，外抑诸侯，内修农桑，使“民务稼穑，衣食滋殖”。恰如《诗经》所咏：“民之秉彝，好是懿德。”百姓所求，不过温饱安宁。吕后虽失之于私，却得之于公。其治国之效，可比赤壁烽烟后的苏轼之叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”乱世归宁，清风明月亦属难得。

综而观之，吕雉一生，如阴阳两面：一面是开国贤后，守成明主；一面是狠戾妇人，权欲熏心。史笔如刀，不掩其功，亦不讳其过。后人当思：治国之道，不在权术深浅，而在民心向背。昔张三丰于武当山授徒，尝指云海曰：“云聚云散，何曾留痕？唯润物无声，方得长久。”吕后若悟此理，或可免身后骂名。然历史无假设，唯留青史斑斑，供后世警醒。

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