张定边最终在陈友谅兵败身死后,毅然出家为僧,隐居湖北武当山潜心修道,研制草药济世,以九十余岁高龄安然终老。

元末天下板荡,湖北沔阳有豪杰张定边者,身长八尺,目若朗星,自幼习武通天文,更兼熟谙地理兵法。其人重义轻财,常散家资济贫,江湖中人称“赛关公”。至正十一年,红巾烽烟四起,定边与沔阳渔夫陈友谅结为异姓兄弟,于武昌聚义。彼时友谅虽勇冠三军,却刚愎自用,定边屡谏“称帝过早必招天忌”,友谅竟笑置之。二人转战荆楚,连克重镇,定边每临阵必身先士卒,军中谣曰:“定边出马,万夫披靡”,此语虽出自野史,却见其威震一时。
及至至正二十三年,友谅僭称汉帝,举六十万水师东下。朱元璋扼守鄱阳湖口,两军对垒如沸鼎扬波。友谅不纳定边“分兵断粮道”之策,反驱巨舰硬冲。朱元璋早布火攻之计,风起火发,汉军楼船顿成焦炭。混战中友谅中箭,定边单舟冒矢石突入重围,背负尸身杀出,血染征袍犹呼“护主”。此役后人谓之“鄱阳湖血战”,恰似《孙子兵法》所警:“不知山林险阻者,不能得地利。”
定边葬友谅于匡山,散尽残部,改名“觉明”遁入空门。朱元璋数遣使召之,赐紫衣金钵,定边但笑对:“昔日刎颈交已作黄土,今复事新主,岂非负义?”遂筑茅庵于武当,日采百草制丹,夜观星象悟玄机。相传某年大疫,定边以“三丰草”(后世称“定边散”)活人无数,百姓叩其术,但答:“昔吕洞宾过终南山,见樵夫泣斧落深渊,仙人掷柳枝化虹桥渡之。功名利禄,何如一念慈悲?”此典载于《历世真仙体道通鉴》,正合道家“济世即修真”之旨。
朱元璋终悟其志,诏令“勿扰山僧”。定边九十载寒暑,手植杏林三百亩,尝题壁云:“铁马金戈俱尘土,青囊丹灶即蓬瀛”。临终前夜,月照松窗,忽闻鹤唳,含笑而逝。后人拾其遗物,唯《草木经》一卷,序言有句:“争鼎者终为鼎噬,守拙者自得长生”,深契《道德经》“知足不辱”之训。观其一生,不慕封侯而重然诺,舍杀伐而归慈悲,较之常遇春辈戮力功名者,岂非暗合张三丰“外炼筋骨壮,内炼神气清”之真谛?
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