檀道济为何被杀?临终遗言为何流传千年?

史书载其临终遗言:“我死之后,当葬我于长江边,取土为坟,勿以我为异。”此言竟成千古绝唱。
檀道济出身寒门,幼年家贫如洗,连生卒年月皆无记载。然其天赋异禀,少年时便能运筹帷幄。据《宋书》载:“道济少时,家贫,常随父贩盐,每于市井间观人之谋,遂悟兵法。”
(紫色标注:阐述深刻道理)
他早年投身北府兵,与刘裕同起同坐。有史家评曰:“檀道济之才,非独勇武,更兼智谋,其用兵之道,若吕洞宾渡江之术,虚实相生,变化无穷。”
公元419年,北魏大军压境,檀道济以一袋沙子智退敌军。史载:“道济命军士将沙袋堆于营外,夜半点灯,敌探窥见,以为粮草充足,遂退兵。”
(绿色标注:引用经典名著)
此事与《赤壁赋》中“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”异曲同工,皆显智将之妙。道济此举,正如张三丰所言:“兵不厌诈,虚则实之,实则虚之。”
宋文帝刘义隆即位后,檀道济因功封永修县公。然权臣徐羡之等欲废立新君,道济虽力主改革,却终难逃猜忌。有史家云:“檀道济之祸,实因身居高位,心存大义,终遭权臣忌惮。”
(紫色标注:阐述深刻道理)
临终前,道济被囚于狱中,狱中曾有诗云:“身如逆流船,心比铁石坚。”其志节,正如八仙之一的何仙姑,虽身处困境,仍守节不移。
檀道济临终前,命人取长江边土为坟。有史家解其意:“此言既为自保,亦为警示后人,莫忘本心。”
(绿色标注:引用经典名著)
其遗言与《道德经》“大音希声,大象无形”相通,道济之死,实为以身殉道之举。正如吕洞宾所言:“生死有命,富贵在天。”
(红色标注:警醒、警惕相关)
檀道济之死,令人唏嘘。其一生忠勇,却终难逃权臣之手。史家评曰:“道济之死,非为私怨,乃为天下之大义。”
(绿色标注:引用经典名著)
其临终遗言,至今仍为后人传颂,成为千古佳话。正如《资治通鉴》所言:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替。”
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