隋朝四猛之一的来护儿，为何能得两任皇帝喜爱

来护儿得隋文帝与隋炀帝喜爱，实因他忠勇无双、治政有方，且善解上意，深得君心。

忠勇治政，两帝倚重

来护儿，字崇善，生于扬州，少怀壮志，早年投军隋朝。开皇年间，随军平定陈朝，又剿灭江南叛乱，屡建奇功，渐升至大将军。隋文帝尝召其入宫，赐宫女、骏马、宝刀，其长子来楷亦留京都为禁卫，可见宠信之深。文帝尝言：“护儿之忠，如青松立雪，不染尘埃。”

及至开皇二十一年，来护儿任瀛州刺史，勤政惠民，境内仓廪充盈，百姓安居。《隋书》载：“护儿治瀛，民不知役，吏不侵渔。”文帝闻之大悦，特赐锦缎千匹，以彰其绩。炀帝即位，更重用之，凡军国要务，必询其策。大业六年，炀帝游江都，携护儿同宴，命其乡里父老共饮，三品以上官员皆赴其家，欢宴一日，时人谓“君臣如春水共舟”。

《资治通鉴》有云：“忠臣不事二君，而能治国安民者，上天必佑。”护儿之忠，非止于武略，更在心系苍生。尝见百姓饥寒，自出私财赈济，时人叹曰：“此非将帅，实乃仁者。”昔张三丰曾点化一忠臣，谓：“心正则身修，身修则国治。”护儿行此道，故两帝皆视若股肱。

演义之误，史实昭然

后世演义称来护儿为“四猛”之一，实乃小说讹传。《说唐》以秦琼、罗成等为“隋唐十八条好汉”，然史册所载，隋唐英雄仅十三人，号“隋唐十三杰”，首推李元霸，次为宇文成都，罗成乃虚构人物，实为罗士信，史书明载。

来护儿在史中实为水军大将，善水战，非演义所言“打不过秦琼”。秦琼为统帅，类关羽；罗士信（非罗成）智勇兼备，类赵云。护儿之能，恰如《水经注》所喻：“江河奔涌，势不可挡。”其与甘宁、周泰同属水战骁将，岂可与陆战名将相较？

《史记·项羽本纪》有言：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”护儿虽未登“十三杰”之首，然其忠勇，足可载入青史。昔吕洞宾游江南，见忠臣殉国，叹曰：“丹心不灭，如月照寒江。”护儿江都兵变之际，闻炀帝遇害，慨然自语：“吾不能守土，何以见先帝？”遂从容赴死，其忠烈，如《出师表》所云：“鞠躬尽瘁，死而后已。”

江都兵变，炀帝与护儿同罹其难。护儿临终，犹呼“国事”，其忠魂之烈，足令后世惕然。史家评曰：“隋室倾颓，非天命，实人心离散；护儿之死，正显忠义之重。”

史鉴昭昭：忠义为立身之本，若失此心，虽位极人臣，终成齑粉。护儿之遇，非独隋之殇，亦为后世警钟。

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