武则天登基后，她最关心的是什么事许多皇帝应该学习

武则天登基后最关心的是民生与治国之道，这一点值得历代帝王深思。

建言十二事：治国之策

武则天以"建言十二事"闻名于世，其条条切中时弊，堪称开明政治的典范。史载"劝农桑，薄赋徭"之策，实为《尚书》"民为邦本"思想的生动实践。

《资治通鉴》载："自是上每视事，则后垂帘于后，政无大小，皆与闻之。"此段记载恰如《论语》所言"政者，正也"，武则天以身作则，将"息兵，以道德化天下"的主张付诸实施。

其"广言路"之策，暗合《周易》"观乎人文，以化成天下"的智慧。正如张三丰在《道藏》中所言："治大国若烹小鲜，宜以静制动。"武则天深谙此道，以"杜谗口"之法杜绝朋党之争。

武则天的远见：民生为本

"劝农桑，薄赋徭"的举措，实为《诗经·豳风·七月》"春日载阳，有鸣仓庚"的现代演绎。武则天命人编纂《兆人本业》，将农耕技艺系统化，此举堪比《齐民要术》的传承。

《史记·货殖列传》有云："天下熙熙，皆为利来。"武则天深知此理，故以"京官八品以上，益禀入"之策，既安士心，亦固国本。其"百官任事久，材高位下者，得进阶"之制，实为《尚书》"俊杰在位"的现代实践。

武则天执政期间，大唐人口从380万户增至615万户，此数据印证了《孟子》"民为贵，社稷次之，君为轻"的治国理念。正如《道德经》所言："圣人后其身而身先，外其身而身存"，武则天以"父在为母服齐衰三年"之制，彰显对伦理的重视。

其"省功费力役"之策，恰如《左传》"俭，德之共也"的写照。武则天以"南、北中尚禁浮巧"之法，既节财用，又促工艺精进。此等举措，实为《考工记》"知者创物，巧者述之"的现代诠释。

《明史·宦官传》有云："治大国若烹小鲜"，武则天以"给复三辅地"之策，既安京畿，又固根本。其"王公以降皆习《老子》"之制，暗合《庄子》"天地与我并生，万物与我为一"的哲学智慧。

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