不仅懂谋略打仗，还会风水命理，揭秘刘伯温一生中的两次求雨

第一次求雨：平反冤案，德动天地

在我国历史长河中，确有奇人通晓兵法谋略，更精于风水命理。商周姜子牙、三国诸葛亮、唐朝袁天罡，皆是将术数与治国融为一炉的典范。明朝开国元勋刘伯温，亦是此中翘楚，其一生两次求雨，尽显经世智慧与道家修为。

朱元璋南征时，刘伯温投其麾下。此人不仅熟读兵书，更能洞察天时地理，常被后人比作“诸葛亮再世”。待朱元璋称吴王后，江南虽富庶，却逢大旱：大地龟裂，禾苗枯焦，百姓困苦不堪。朱元璋心急如焚，问计于刘伯温：“天久不雨，先生通晓祈雨之术，可否求一场甘霖？”

刘伯温却答：“雨非所求，乃天示警醒。大王若欲得雨，当先查狱中是否有冤屈。”此言暗合《周易》“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”之理。冤屈之气冲撞天和，故而久旱不雨。朱元璋从其言，彻查监牢，果然发现多起冤假错案。平反后不过数日，乌云密布，大雨倾盆，旱情立解。

实则刘伯温早已观测到气象变化，此举更意在劝朱元璋整治吏治。正如道家所言“天道无私，常与善人”，为政者若能正己正人，天地自感应。

第二次求雨：抚恤将士，功成身退

明朝初立，天下甫定，又逢大旱。朱元璋再次向刘伯温求助。此次，刘伯温却先提两事：其一，抚恤阵亡将士家属；其二，妥善安修长城烈士骸骨。朱元璋一一应允，然十日过去，依旧滴雨未下。

刘伯温心知此事背后另有隐情。原来，他此前杀了李善长亲信，后者怀恨在心，正伺机报复。面对天旱与政敌夹击，刘伯温毅然辞官归隐。此乃深谙《道德经》“功成身退，天之道也”的智慧——与其卷入权力漩涡，不如保全自身，以退为进。

道家修行者常说“修身齐家治国平天下”，刘伯温两次求雨，表面是祈雨，实则是以“德”感召天地的智慧。第一次平反冤案，是为政以德；第二次辞官归隐，是修身明哲。二者皆合乎天道，故能“云行雨施，品物流形”，亦能在乱世中保全自身。

正如张三丰真人曾言：“修德可以动天地，积善可以感鬼神。”刘伯温的“求雨”之术，本质是儒家仁政与道家修身的结合，亦是古代士人“达则兼济天下，穷则独善其身”的生动写照。

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