为何苏东坡的名作往往出自他被贬之时呢

苏东坡的名作多出于贬谪之时，盖因困厄反激其心志，忧患乃成文章之母。

贬谪黄州，孤鸿照影

苏轼，字子瞻，眉州眉山人，北宋文宗，诗、词、书、画皆臻妙境。与其父洵、弟辙并称“三苏”，同列“唐宋八大家”。然其仕途坎坷，元丰二年因“乌台诗案”几陷死地，幸赖太祖遗训“不杀士大夫”，得免一死，贬为黄州团练副使，无权无禄，形同囚徒。

《宋史·苏轼传》载：“轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。”

彼时东坡躬耕于城东荒坡，自食其力，心境由愤懑渐转澄明。正是此际，他写下《卜算子·黄州定慧院寓居作》：

缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

此词以孤鸿自喻，非仅写孤独，实乃道出士人宁处寒沙、不附高枝之节操。正如吕洞宾尝言：“世人皆欲登高第，我独甘守破茅庵。”东坡之“不肯栖”，非不能也，乃不屑也。

风雨任平生，心外无晴阴

元丰五年春，东坡与客游沙湖道中，忽遇骤雨，同行狼狈，唯其吟啸徐行。雨霁斜阳，遂作《定风波》：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

“也无风雨也无晴”一句，看似平淡，实乃彻悟之语。世间荣辱如云烟过眼，心若不动，何分顺逆？此境近于道家所言“和光同尘，湛然常寂”。张三丰曾云：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”东坡之旷达，正在于颠倒了世人对得失的执念。

贬居黄州四年余，东坡非但未沉沦，反于赤壁月下写下前后《赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古》，其文如江涛奔涌，其思如星斗垂天。昔人谓“文章憎命达”，诚不我欺。困顿之中，精神反得自由；放逐之际，笔墨愈显雄浑。

须知，真正的风骨，不在庙堂之高，而在江湖之远；不在顺境之得意，而在逆境之不改其志。

故曰：东坡之文所以千古不朽者，非因其才高，而因其心正——于孤寂中守道，于风雨中见天光。此非独文学之盛，实乃人格之辉也。

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