康里巎巎,出身康里的贵族之家，还是元朝著名书法家

康里巎巎，非但出身康里贵族之家，更是元代书坛巨擘，其人其艺，足可并称于世。

经筵讲官，以儒道辅君

康里巎巎（音“挠”），本出康里部族，其先可溯至春秋赤狄，或与黄帝所联姻之大隗氏同源。其地在今哈萨克斯坦乌拉尔斯克、阿克托贝一带。少时受父不忽木熏陶，笃好汉学，博览群书，尤重正心修身之道，深得许衡之学与家风之教。

及长，入仕为宫廷护卫，气度端凝，所在肃然。虽屡迁官职，皆居要津。元文宗励精图治，巎巎常侍讲席，陈说圣贤格言；顺帝即位，志在除奸安邦，巎巎遂为经筵讲官，日以《四书》《六经》中治世之要义进讲。

一日，顺帝览宋徽宗画作，称赏不已。巎巎正色曰：“徽宗多才，惟一事不能——不能为君。因其失道，身辱国亡。”此语如钟，警醒人主。又尝取郭忠恕《比干图》以谏，言纣王拒谏亡国之鉴，深得顺帝敬重。

每遇天灾，巎巎必忧形于色，对帝言：“天仁爱君，故示灾异以警之，如慈父教子。若能自省修德，天意自回。”顺帝感其诚，多从其言。

当有议欲裁撤奎章阁、艺文监者，巎巎驳之曰：“匹夫致富，尚设塾延师；天子富有四海，岂容不得一学房？”顺帝遂改奎章阁为宣文阁，艺文监为崇文监，命巎巎总领其事。其护道之志，可见一斑。

笔走龙蛇，书名冠绝南北

巎巎不仅以儒道辅政，更以翰墨传世。其书兼融虞世南之温润、钟繇之古拙、王羲之之飘逸，而自成清峻逸迈之格。时人誉之“南赵（孟頫）北巎”，并称“南北并雄”。所书李白《古风第十九首》，秀逸奔放，深得章草、狂草之神髓；《渔父辞册》《述笔法》等作，皆有晋唐遗韵。

2007年，内蒙古赤峰翁牛特旗张氏墓地出土巎巎楷书碑两通，正面为汉文楷书，背面为回鹘文，乃今存罕见真迹，足见其楷法之精严。昔人云：“单牍片纸，人争宝之。”诚非虚语。

道家有言：“大音希声，大象无形。”吕洞宾尝谓：“字如其人，心正则笔正。”巎巎虽为西域之裔，却深契华夏文脉，其书其行，皆合于道。张三丰亦云：“写字如炼丹，一笔一息，皆养浩然之气。”观巎巎之书，刚柔相济，动静得宜，岂非心性修养之流露乎？

巎巎卒后，顺帝震悼。其人虽逝，其言如金石，其书若星月，照耀后世。正如东坡所咏：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”然巎巎之迹，非雪泥鸿爪，实为青史留痕。

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