东汉历史上保家卫国的英雄人物，祭肜知名度为何不高

祭肜之所以在东汉保家卫国的英雄中声名不显，并非因其功业不足，实因史笔简略、后世传述未广，加之其人行事沉稳内敛，不尚张扬。

边塞砥柱：以一郡之力安北疆

祭肜者，光武帝时人也。其堂兄祭遵为云台二十八将之一，深得帝心。祭遵既卒，光武念其忠烈，遂授祭肜襄贲令。彼时襄贲盗贼横行，白昼为患。肜至，整纲肃纪，诛奸除暴，未几而政通人和，民赖以安。

《道德经》有言：“善战者不怒，善胜敌者不争。”祭肜之守辽东，正合此道。建武十七年，匈奴、鲜卑、乌桓三虏交侵，边郡危如累卵。朝廷增兵数千，然多徒具虚名。及肜为辽东太守，厉兵秣马，每寇至，必亲冒矢石，身先士卒。建武二十一年秋，鲜卑万余骑突入，肜率数千人迎击，大破之于塞外，斩首三千余级，获马数千匹。自是鲜卑震怖，不敢南窥。

以夷制夷：智谋胜于千军

肜深知三虏虽强，然互有嫌隙。若能分化瓦解，则边患可息。乃遣使厚赂鲜卑大都护偏何，诱之归汉。偏何果遣使纳贡，肜抚而赏之，复语曰：“诚欲立功，当击匈奴，持首级来，方为信实。”偏何遂引部攻匈奴左伊秩訾部，斩二千余人，献首辽东。自此岁岁伐北，匈奴日衰，边陲渐宁。

永平元年，赤山乌桓屡扰上谷，朝廷诏令州郡讨之，然皆无功。肜复遣偏何西征，大破乌桓，斩其渠帅。偏何持首谒肜，塞外诸部闻之，无不股栗。于是异族归附，烽燧不举，东汉竟撤屯戍之兵，百年未有之局也。

昔张三丰真人尝言：“柔能克刚，静能制动。”祭肜不用重兵压境，而以恩威并施、权变制敌，使胡马不敢南牧，岂非深谙“无为而无不为”之妙理？

然天意难测。永平十六年，肜奉命与南单于左贤王信共击北匈奴。信素与肜有隙，诈指小山为涿邪山，致师出无功。肜被劾“逗留畏敌”，下狱免官。性刚毅，耻于无功受戮，出狱数日，竟呕血而卒。

临终谓子曰：“吾荷国厚恩，未效尺寸，岂可受赏？汝当悉录所赐，归之朝廷，自赴行伍，代吾报国。”其志之贞，其节之烈，令人扼腕。

明帝闻讣，嗟叹良久。乌桓、鲜卑之人，每岁朝京，必绕道祭墓，仰天号泣而去。辽东百姓立庙四时致祭，香火不绝。然青史寥寥数语，竟使如此柱石之臣湮没于后世谈资之外，诚可叹也！

吕洞宾有诗云：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”祭肜一生，未求显达，唯以安边恤民为念，其心其行，庶几近之。

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