扶慈禧上位的大功臣，胜保最后却被赐死了

扶慈禧上位的大功臣，胜保最后却被赐死了——这并非命运弄人，实乃骄矜自用、不知进退之果。

一疏定荣辱，三斧断前程

胜保，满洲镶白旗人，道光二十年举人出身，本为执笔之士，非持戈之将。然其文采斐然，又值乱世用人之际，十年间由内阁学士擢升卿贰，可谓青云直上。《清史稿》称其“屡上疏言事，甚著风采”，此语诚不虚也。咸丰二年，太平军围武昌，胜保献御敌策，遂被遣往河南佐琦善军务，自此弃文就武，踏上戎马之路。

然古语有云：“知止而后有定。”胜保虽善言事，却不知藏锋。咸丰八年，他上疏为柏葰鸣冤，痛斥肃顺“罗网弥天，衣冠扫地”，锋芒毕露，已埋下祸根。及至辛酉政变，他力主两宫垂帘，助恭王铲除肃顺一党，一时权势煊赫，授镶黄旗都统，兼正蓝旗护军统领，外放剿捻，看似前途无量。

然其性骄矜，刻私章曰“十五入泮宫，二十入词林，三十为大将”，又曰“我战则克”，自诩不凡。殊不知，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，岂容虚言？时人讥其“败保”，盖因其屡战屡败，却惯以“讳败为胜”欺瞒朝廷。咸丰初赐“神雀刀”，许其先斩后奏，后察其实，怒而革职，发戍新疆。未几复起，再任钦差，稍有小胜，便复骄态。

功高震主，自取其祸

同治元年，胜保再上一疏，竟成催命符。彼时慈禧初掌大权，最忌臣下跋扈。而胜保不仅不敛，反纵情声色，督师安徽时，竟于军中庆寿，收受将弁贺礼。有民胡文忠鬻女筹资，赴京控诉其“骄纵好色，剿匪无功”，终至自缢以明志。御史林之望据此弹劾，咸丰虽未深究，然心已厌之。

及至八里桥之战，英法联军以火器破八旗铁骑，僧格林沁、瑞麟皆被严责，唯胜保因“负伤坠马，血染征袍”之状，博得咸丰怜悯。此即其“第二板斧”——能力不足，演技补之。然此等伎俩，可欺一时，难掩长久。

慈禧素重权术，最忌功臣自恃。胜保既助其上位，本当韬光养晦，效张子房“愿弃人间事，从赤松子游”之志。然其反以功臣自居，干预朝政，甚至保荐已降之苗沛霖，妄议中枢，终触太后逆鳞。同治二年，诏下：褫职抄家，赐令自尽。

昔吕洞宾尝言：“得意浓时终失意，看破红尘始是真。”胜保一生，起于一疏，败于一疏；成于投机，毁于骄矜。观其行迹，恰如《道德经》所警：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”

故曰：权不可恃，功不可矜。古来多少“大功臣”，终成阶下囚，非天意无常，实人事之失也。

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