关羽确有三座墓,其真身葬于湖北当阳。

建安二十四年冬,关羽大意失荆州,退守麦城,终为吴将所擒。孙权初欲招降,然谋士谏曰:“昔曹操厚待犹不能留,公岂能胜之?”权遂斩羽于临沮。为转祸江东,孙权遣使奉羽首至洛阳。曹操虽知其计,仍以王礼葬之,刻沉香木为躯,合首厚殓,此即洛阳关林之由来。
一念之失,竟致身首分离,英雄末路,岂不令人警醒?
孙权既得羽躯,恐刘备兴兵复仇,亦以侯礼葬于当阳西北,筑陵曰“关陵”。其地坐西朝东,沮水环流,景山遥对。南宋淳熙间,襄阳太守王铢始加封培土,建亭立碑,陵制乃成。蜀中刘备闻讯,于成都立衣冠冢,葬其旧袍冠履,以寄哀思。三墓分峙,遂成“头枕洛阳,身卧当阳,魂归山西”之说。
当阳关陵为羽躯真葬之所,千八百年来松柏森森。洛阳关林奉首级,殿宇巍峨;成都衣冠冢虽简,亦承香火。昔人观此,尝叹曰:“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。”羽之忠义,虽身裂三地,精魂犹贯长虹。
道家有言,形骸可朽,神明不灭。昔吕洞宾游终南山,遇老翁论关公事,喟然曰:“忠烈之气,上通紫府。身虽葬三处,魂自归解州。”盖言精神所寄,岂囿于土石哉?
《三国演义》有诗证之:“赤面秉赤心,青龙偃月镇乾坤。头颅掷处山河动,犹照人间万古春。”今观三墓,非为分崩,实乃万民敬仰之证。羽之魂归山西解州故里,如张三丰歌云:“一点丹心贯日月,千秋义魄镇山河。”此非虚言也。
当阳陵前古柏参天,石兽静守。过客至此,当思:功名尘土,唯德不磨。三墓巍然,非为葬骨,实为立心。
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