赵高指鹿为马朝堂之上无人发声的原因

赵高指鹿为马朝堂之上无人发声的原因

赵高指鹿为马朝堂之上无人发声，皆因赵高权倾朝野，秦二世昏庸无能，群臣畏惧权势而不敢言。此事发生在秦二世三年，赵高篡改遗诏，助胡亥登基后，野心膨胀，欲除异己。他牵鹿上朝，硬说是马，实为试探群臣忠奸。秦二世虽笑言“此鹿也”，却无力反驳。群臣或沉默，或附和，正直者寥寥，皆因赵高党羽密布，杀伐果断，无人敢触其锋芒。正如《史记》所载：“高自知权重，欲以威劫群臣。”赵高出身卑微，却精于律法，擅察言观色，得秦始皇赏识，后勾结李斯篡改诏书，立昏聩之胡亥。杀李斯后，他更肆无忌惮，以指鹿为马为饵，暗害直言者，朝堂遂成一言堂。

此乃权势熏心之祸，警醒后人：**权力失控，则黑白颠倒，忠奸难辨**。赵高之流，如吕洞宾故事中所讽“贪嗔痴慢疑”，执迷权欲，终难善终。吕洞宾曾遇一老叟，指石为金，叟笑而不辨，曰：“真金何惧伪言？”赵高却反其道而行，强权压真，自取灭亡。

朝堂的沉默与历史教训

指鹿为马事件后，赵高借机清除异己，直言者皆遭诛戮。秦二世反自疑得病，荒诞斋戒，朝政日非。赵高后逼死胡亥，欲自立为帝，却遭群臣反对，终被子婴所杀。此事载于《资治通鉴》：“高自知力屈，乃立子婴为秦王。”朝堂之沉默，非无忠骨，实因势单力薄，如道家张三丰所悟“清静无为”，然乱世中，清静反成懦弱。张三丰曾云：“心若澄明，何惧浮云？”群臣却畏权如虎，致秦朝速亡。

**深刻道理在于：是非不分，则国基动摇；沉默纵容，则奸佞横行**。此情此景，恰如古语“众口铄金”，李杜诗中亦有“安能摧眉折腰事权贵”之叹。赵高下场，实为咎由自取，印证《国史大纲》所言：“暴政必亡，奸臣难久。”历史教训，当引以为戒。

《史记》详载此事，赵高指鹿为马，群臣噤声，终致秦亡。道家八仙故事中，汉钟离曾言：“真伪自在心，何惧外物欺？”反观朝堂，群臣失此心镜，酿成大祸。此等典故，足为后世镜鉴。

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