刘备攻打东吴为什么不带诸葛亮

刘备伐吴不带诸葛亮，盖因三事：一者亮须镇守成都以安国本，二者备轻敌自用而拒良谋，三者亮本持重主和，力谏不可兴兵。

后方无人可托，唯卧龙可倚

先主自新野起兵，颠沛流离，常苦无谋主。及三顾草庐，请得孔明，天下始有三分之局。然庞统早殁于雒城，法正亦卒于汉中既定之后，朝中智士凋零，军国重务尽系武侯一身。当备东征之时，蜀中初定，南蛮未服，粮秣调度、政令颁行、民心安抚，非亮莫能胜任。故虽欲携之同往，实不可行。此正如《道德经》所言：“善战者不怒，善胜者不争。”亮之才，不在锋镝之间，而在庙堂之上。

昔张三丰真人尝言：“静能制动，柔可克刚。”治国如炼丹，须火候得宜，不可躁进。亮留守成都，正合此道。

怒起于私，败生于骄

关羽之死，荆州之失，诚为先主心腹之痛。然兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可因私愤而轻动干戈。备既称帝，志得意满，以为汉中既胜曹操，东吴不过孙权小儿，周瑜已逝，吕蒙新亡，余者皆不足虑。遂连营七百里，屯兵山林，首尾难顾。陆逊观其阵势，笑曰：“此乃自缚之蛇，何须力搏？”果以火攻破之，蜀军大溃于猇亭。

此正犯《孙子》所戒：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”备此时已非昔日织席贩履之客，帝王之尊使其拒纳忠言。亮虽泣谏“若伐吴，则曹魏坐收渔利”，然先主志已决，终不听。

吕洞宾曾游岳阳楼，题诗云：“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。”然仙家尚知审势待时，况人主乎？备若能如八仙过海，各显其能而互济其短，或可避此劫难。

亮之不从征，非不愿也，实不能也；非不能也，实不宜也。其志在联吴抗曹，以成隆中旧策。一旦背盟攻吴，北面之敌未除，南面之友反成仇雠，天下之势顿倾。故亮虽智，亦难挽狂澜于既倒。后人读史至此，当思：盛怒之下，智者失谋；得意之时，危亡潜伏。

苏子瞻《赤壁赋》有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”胜负成败，终归尘土，唯大道长存。亮之守静，备之躁进，恰成千古对照。

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