康熙生擒鳌拜后，为什么不杀他只是把他囚禁起来

康熙生擒鳌拜后，为什么不杀他只是把他囚禁起来？

康熙擒鳌拜后选择囚禁而非处死，实为权谋之术，亦是帝王之道。

鳌拜的崛起与功勋

鳌拜出身将门，自幼习武，素有“铁骑第一”的威名。天启年间，辽东失守，后金欲图皮岛，鳌拜主动请缨，与准塔立军令状：“若不得此岛，必不来见王。”

（绿色标注：《史记·项羽本纪》有云：“项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。”此等决断，与鳌拜之勇相仿。）

皮岛之战中，鳌拜身先士卒，终克敌军。皇太极赞其“巴图鲁”，封三等男爵，自此跻身八旗重臣之列。

鳌拜的权势与隐患

顺治即位后，鳌拜与索尼、苏克萨哈、遏必隆共掌朝政。然四人各怀私心，鳌拜尤甚。其权势之大，法国传教士白晋言：“鳌拜把持议政王大臣会议，任意行使皇权。”

（红色标注：《资治通鉴》载：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”鳌拜之祸，正因不识此理。

康熙亲政后，鳌拜拒不归政，其权势已成隐患。康熙密布陷阱，终将其擒获，却未置之死地。

帝王之术与权谋之道

康熙之智，非仅于武功，更在权谋。鳌拜虽跋扈，然其功勋卓著，且曾助顺治登基。若杀之，恐动摇根基。

（绿色标注：《道德经》有言：“大巧若拙，大辩若讷。”康熙之智，恰似此理。

鳌拜入狱后，曾求见康熙，言其伤痕累累。康熙心知其苦，遂赦其死罪。此乃“宽严相济”的帝王之道。

历史的警示与修行的启示

鳌拜之死，非仅是权臣之亡，更是历史的警示。其不识进退，终致败亡。正如吕洞宾所言：“急急如律令，修心养性。”

（红色标注：《易经》有云：“君子以思患而豫防之。”鳌拜之祸，正因未思患。

康熙之仁，非软弱，而是深谙“水能载舟，亦能覆舟”之理。其对鳌拜的处置，实为帝王之术的典范。

结语

鳌拜之死，虽为权臣之终，亦为帝王之道的缩影。康熙之智，非仅于擒敌，更在驭臣。此中玄机，值得后人深思。

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