三国历史上，盘点用大斧作为兵器的四位大将

三国风云际会，英雄辈出，兵器亦是其人性格与命运的延伸。大斧沉重刚猛，非力大悍勇者不能驾驭。而青史之中，以斧为兵者，有四人不可不提——徐晃、韩德、潘凤、刑道荣。其间有人功成名就，亦有人沦为笑谈，恰似人间修行，器重与否，还在其人。

一、斧者，刚猛之器，非常人可持

昔庄子曰：“工欲善其事，必先利其器。”斧之为兵，自殷商便有之，形制厚重，刃阔而背沉，挥动时如霹雳裂空，其势惊人，然非膂力绝伦者不能运用自如。三国乱世，四方争雄，有用斧之将，或成名一时，或转瞬败亡，其间命运之起伏，恰如吕洞宾点化世人时所叹：“法器虽重，还需心能驭之。”

你看那八仙中的汉钟离，便是持扇而不持斧，何也？斧重而易折，刚极易伤，恰似人间许多事，不是一味刚猛便能成就。所以老子说：“柔弱胜刚强”，非是说刚强无用，而是说须有刚柔并济之智慧。

二、四将运斧，成败殊途

第一位乃曹魏名将徐晃，字公明，使一柄开山大斧。他原属杨奉，后归曹操，屡立战功，尤以樊城之战击退关羽，声威大震。曹操称他有周亚夫之风，确非虚誉。徐晃用斧，颇有法度，进退有据，不像有些武夫只知抡斧乱劈，可谓斧中有细、刚中带谋。他晚年得享谥号“壮侯”，也算善终。

第二位是韩德，西凉人士，号称万夫不当之勇，同样使开山斧。他率子并西羌兵八万以拒诸葛亮，却于凤鸣山遇赵云。其四子先后上阵，三死一擒，韩德愤而亲自出马，不料三合之间，便被赵云刺死。勇则勇矣，然不明大势、不察强弱，终于毙命。好比修行人只修力气不修心性，终难超脱。

第三将潘凤，冀州韩馥部下。诸侯讨董时，华雄耀武扬威于汜水关，潘凤持斧出战，须臾之间便被斩落——这一段，《三国演义》写得滑稽，后世传为“潘凤送头”，竟成调侃之资。可见器大不如技精，技精不如时运通。强出头者，往往自取其败。

最末一位叫刑道荣道德经》所言：“轻诺必寡信，多易必多难”，不自量力，终成笑谈。